"Церковные ткани" - современное производственно-торговое предприятие, предоставляющее полный спектр услуг по изготовлению высококлассных швейных изделий церковного назначения (служебные облачения: архиерейские и иерейские облачения, стихари, мантии, орари, подризники, митры, требные комплекты; повседневные облачения: рясы, подрясники, жилеты, схимы, пояса, различную верхнюю одежду; головные уборы: скуфьи, камилавки, клобуки, апостольники; плащаницы, орлецы, хоругви, пелены, покровцы и многое другое ).
Некоторые соображения о проблемах современного иконописания
Что значит икона для нас сегодня? Какое место занимает она в современной культуре? Не является ли она всего лишь атрибутом внешнего благочестия? Можно ли всерьез говорить о возрождении иконописной традиции в России? Может ли быть икона, написанная в начале третьего тысячелетия, таким же откровением, как и великие произведения прошлых эпох? Почему при таком количестве чудес, связанных с иконами, серьезного духовного возрождения в стране не наблюдается? Эти вопросы неизбежно возникают, когда мы говорим об иконе и ее месте в современном мире.
История Щигровского православного братства во имя Святой Троицы
Свято-Троицкое Братство изготавливает уникальные резные иконостасы, киоты (аналойные, настенные, напольные), аналои, жертвенники, троны на Горнее место, выносные кресты, литийные и панихидные столы, кафедры и другие предметы церковного интерьера, домашние киоты и иконные полки.
Кийский Крест Патриарха Никона
Кипарисовый Крест-мощевик, находящийся в настоящее время в храме Преподобного Сергия Радонежского в Москве, был главной святыней Крестного монастыря на острове Кий, устроенного Святейшим Патриархом Никоном. По преданию, начало было положено поименованием самого острова. Когда в 1639 году «в малом кораблеце с неким христианином» Никон принесен был бурею к сему острову спасения, он, вступив на гранитную твердь, спросил: «Кий сей остров?» Поскольку остров был «пуст, и жилецким людем непригоден, ибо все камень голой», он и названия не имел.
Богородице-Рождественский монастырь
Богородице-Рождественский монастырь во Владимире, древнейший на Руси, был основан, согласно летописным свидетельствам, великим князем Всеволодом Большое Гнездо 22 августа 1191 года, при епископе Иоанне.
23 ноября 1263 года, в монастырском храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы, почил мощами великий князь Александр Ярославич Невский, в схиме Алексий. Эта великая святыня оставалась в монастыре вплоть до 14 июля 1723 года, когда по высочайшему указу императора Петра I мощи святого благоверного князя Александра Невского были торжественно перенесены из обители в Санкт-Петербург.
Никитский Переславский мужской монастырь
В славной череде всероссийских святынь Переславля звездой первой величины сияет - скоро уже тысячу лет – Никитский монастырь, основанный нашими предками во имя святого великомученика Никиты.
Нынешние стены, храмы и постройки монастыря принадлежат к более позднему времени. Но сама земля монастырская хранит молитвы первых насельников обители, современников святого князя Владимира, их благочестивый порыв к Небу и их завещание нам, дальним потомкам, хранить веру православную.
Богоявленский Авраамиев монастырь
Богоявленский Авраамиев монастырь, что в Ростове Великом, является одним из древнейших монастырей не только Ярославской епархии, но и вообще России. Его основание совпадает с основанием древних обителей Киева и Великого Новгорода и относится к эпохе распространения христианской веры и благочестия на Руси. История местоположения монастыря неразрывно связана с его возникновением и играла немалую роль в общей истории Ростова.
Святые мощи Преподобного Авраамия Ростовского были обретены и прославлены чудесами в 1210 году, при великом князе Всеволоде III, сыне Юрия Долгорукова (1176 - 1212) и тогда же установлено было праздновать память его 29 октября.
5 сентября 2001 года отошел ко Господу игумен Борис (Храмцов). Всю свою жизнь без остатка он отдал Богу и людям. Сам много переживший, он обладал даром врачевать души своих ближних, всех, кто в его помощи нуждался.
Об игумене Борисе у меня остались самые добрые воспоминания, как о человеке высокой духовности и молитвенной жизни. Всегда учтивый, вежливый, корректный, скромный.
Отец Борис незаметно нес свой крест, оставляя добрый след в сердцах своих пасомых.
Поселок Троицкий находится в Истринском районе Московской области.
В поселке расположены два храма во имя Святой Живоначальной Троицы - деревянный храм, построенный в 1675 г., и каменная церковь, сооруженная в 1913 г.
В 1643 году деревню Троицкое, которая в то время называлась Бобырёво, купил царский стольник Роман Фёдорович Бобарыкин. Впервые в письменных источниках деревня Бобырёво появляется в 1584-86 гг.
Деревянная церковь построена в ноябре 1675 года во владении и на средства Р. Ф. Бобарыкина. Она не сохранила своего первоначального вида - облик близкий к современному, памятник приобрёл в первой четверти ХIХ.
Церковь Владимирской иконы Божией Матери
Церковь Владимирской иконы Божией Матери (Рождества Христова) в усадьбе Быково была построена в 1789 г. По одной, наиболее распространенной и авторитетной версии, проект ее принадлежит В.И. Баженову, по другим – М.Ф. Казакову или А.Н. Бокареву. Баженову (возможно, вместе с Казаковым) приписывается создание всего ансамбля усадьбы сенатора и управляющего Москвы и Московской губернии М.М. Измайлова, которому и было в 1762 г. пожаловано подмосковное село.
Белокаменная церковь в стиле русской готики (или псевдоготики) не имеет себе достойных аналогов в храмовой архитектуре Подмосковья, да и, пожалуй, в храмовой архитектуре России вообще.
В этом разделе собраны ссылки на интернет-страницы упомянутых на сайте мужских и женских монастырей.
Дмитриевский собор во Владимире
Дмитриевский собор (1193-1197 гг.) был центральным зданием не сохранившегося до наших дней ансамбля дворца князя Всеволода Большое Гнездо, располагавшегося на высокой южной кромке городского холма.
Построенный по обычной схеме четырехстолпного одноглавого храма, Дмитриевский собор блещет поразительной красотой спокойных и мужественных стройных пропорций и торжественностью своего резного убора.
Церковь Преображения в селе Остров
Село Остров впервые упоминается в духовной грамоте Ивана Калиты, и до конца XVII века оно принадлежало царям и великим князьям, которые использовали его как загородную резиденцию. В селе были выстроены деревянные теремные палаты. В XVIII веке село перешло к не менее известному и богатому владельцу – князю А.Д.Меншикову, который выстроил здесь большую усадьбу с множеством служебных построек.
Сейчас от всех многочисленных построек в Острове сохранилась только часть конного двора в стиле ампир и главное украшение села – церковь Преображения.
Спасо-Преображенский собор в Переславле
Спасо-Преображенский собор – древнейший храм в Переславле-Залесском. Он был заложен Юрием Долгоруким в 1152 году, приблизительно в одно время с другими соборами, заложенными великим князем во Владимире, Кидекше и Юрьеве-Польском. Спасо-Преображенский собор в Переславле из всех построек Юрия Долгорукого сохранил наиболее близкий к первоначальному вид. Ровесники собора – высокие земляные валы - также сохранились до наших дней, хотя и стали немного ниже.
Связь собора с русскими правителями не прерывалась никогда - в соборе были крещены князь Ярослав, отец Александра Невского, и Юрий, сын Дмитрия Донского; здесь бывали Даниил Московский, Иван III, их семьи, сюда не раз приезжал на богомолье Иван Грозный.
Успенский собор, расположенный на высоком краю городского холма над рекой, был крупнейшей постройкой и центром архитектурного ансамбля древнего Владимира.
Обстраивая свою столицу, князь Андрей Боголюбский стремился соперничать со славой «матери градов русских» - Киева. Он всячески подчеркивал общерусское значение нового храма.
После перестройки в 1185-1189 гг. Успенский собор стал еще более величественным.
Трёхкупольный Успенский собор был заложен в 1379 году великим князем Димитрием Донским после первой победы русских над Золотой Ордой при реке Воже. Постройка церковного здания была завершена год спустя.
Главной святыней стала Донская икона Божией Матери. Её брал с собой в поход Димитрий Донской, она сопутствовавшая великому князю во время его ратного подвига на поле Куликовом. Образ Пресвятой Богородицы, созданный православным изографом Феофаном Греком, был горячо почитаем жителями Коломны, равно как и всеми русскими людьми. Перед Донской иконой молился, отправляясь в Казанский поход и царь Иоанн Грозный, после победы он увез чудотворный образ в Москву, приказав составить для Коломенского Успенского храма два точных списка.
Собор был прекрасным памятником «московского стиля» XIV-XV веков. В нижнем, основном, храме были два престола: Успения Божией Матери и святого великомученика Димитрия Солунского. В верхнем – престол в честь святого мученика Никиты и святителя Леонтия Ростовского. В соборе хранились частицы мощей святого Иоанна Предтечи и преподобного Стефана Савваита.
Успенский собор в Ростове Великом
Ныне существующий Успенский собор в Ростове Великом – уже пятый по счету на этом месте; до него в центре древнего города сменилось еще четыре храма. Первым был кафедральный собор Успения Божией Матери «от древес дубовых», деревянный, заложенный еще в 991 году при князе Владимире, один из первых соборов на Руси. С тех пор в Ростове несколько столетий находилась архиерейская кафедра, только в 1778 году перенесенная в Ярославль (недаром и по сей день митрополит в Ярославле носит титул «Ярославский и Ростовский»). В 1160 году деревянный храм сгорел, и по велению князя Андрея Боголюбского на его месте возвели белокаменный, «в меру Великой церкви Печерской» (вероятно, имелся в виду собор Киево-Печерской Лавры).
Николо-Пешношский монастырь - православный мужской монастырь, расположен в Дмитровском районе Московской области в 6 км к северо-востоку от Рогачёво в посёлке Луговой на реке Яхроме при впадении в неё речки Пешношки.
Николо-Пешношский монастырь был основан в 1361 году учеником Сергия Радонежского Мефодием.
С 1542 году в монастыре на покое проживал бывший епископ Коломенский Вассиан.
В 1553 году по пути в Кирилло-Белозерский монастырь Николо-Пешношский монастырь посетил Иван Грозный. По преданию, царь спросил Вассиана: «Отче, как лучше править государством?» - на что получил ответ: «Если хочешь быть истинным самодержцем, то не имей советников мудрее себя; держись правила, что ты должен учить, а не учиться, повелевать, а не слушаться. Тогда будешь твердым на царстве и грозою для вельмож». Иван Грозный на это сказал: «Сам отец мой не дал бы мне лучшего совета».
В разделе библиотека указаны ссылки на различные журналы и книги, которые имеют отношение к описанным на сайте путешествиям и которые можно скачать бесплатно . В частности, указаны ссылки на все 50 номеров журнала ”Православные монастыри; путешествие по святым местам” издательства Де Агостини.
Преподобный Мефодий еще в молодых летах, в числе первых, пришел к преподобному Сергию и под руководством сего великого наставника иноческой жизни провел несколько лет. Ревнуя жить в безмолвии, он по благословению прп. Сергия удалился искать пустынное место. И в глуши дубового леса за рекой Яхромой, в 25 верстах от Дмитрова, на небольшом возвышении среди болота поставил он себе келлию для подвигов отшельничества. В суровом посте и постоянных молитвах текла жизнь преподобного, и его душа все более и более отрешалась от мира тленного и земного, стремясь в страны горние, небесные.
Новоспасский монастырь в Москве
Монастырь во имя Всемилостивого Спаса был основан св. блгв. князем Даниилом Московским в XIII в. у Серпуховской заставы, где ныне расположен Данилов монастырь
Сыном св. Даниила Иоанном Калитой перенесен на Боровицкий холм в Кремль, а после начала каменного строительства в Кремле при Иоанне III переведен на нынешнее место — Крутицкий холм и стал в народе называться Спасом на Новом или Новопасским. На прежнем месте, в Кремле, остался Спасо-Преображенский собор, который в течение многих веков был известен как дворцовый храм «Спас на Бору».
Одна из главных святынь обители - икона Божией Матери «Всецарица», список с чудотворного образа, находящегося в Ватопедском монастыре на св.горе Афон. Написана на Афоне, освящена у чудотворного образа и принесена в дар монастырю в июле 1997 г.
В Суздале находится музей восковых фигур, в музее - экспозиция «История России в лицах».
С 1994 по 2004 год постоянная экспозиция музея располагалась в Москве в небольшом зале Государственного музея им. Н.А.Островского на Тверской улице, но большая часть экспонатов путешествовала по всему миру.
Сейчас постоянная выставка восковых фигур музея находится в городе Суздаль Владимирской области по адресу: ул. Кремлевская, д. 10В, ежедневно с 10 до 19 часов. Коллекция нашего музея насчитывает более 150 восковых фигур.
Церковь Рождества Богородицы в Старом Симонове
Церковь Рождества Богородицы первоначально была устроена в 1370 году преподобным Феодором, бывшим потом архиепископом Ростовским, родным племянником преподобного Сергия Радонежского.
Церковь долгое время находилась на территории завода "Динамо" и использовалось под производственные помещения – несколько десятилетий в храме находилась компрессорная станция. Сейчас к церкви ведет дорога, отгороженная высоким забором от заводской территории.
В церкви Рождества Богородицы находятся мощи преподобных Пересвета и Осляби.
Троицкая церковь в Щурово в Коломне
Троицкая церковь построена на средства владельца Щуровского цементного завода Э. Липгарта и принадлежит к редчайшему образцу русско-византийского стиля. Храм был сооружён до куполов в 1898 г. Возведение куполов было закончено в 1900 году. В 1900-1907 годах храм расписывался, был устроен иконостас, территория обнесена металлической решёткой на каменном фундаменте. Наконец, 27 октября 1907 года (по новому стилю) Преосвященным Никодимом епископом Рязанским и Зарайским новоустроенный храм Пресвятой Троицы с пределами в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и свт. Николая Чудотворца был освящён.
Марфо-Мариинская Обитель милосердия
Марфо-Мариинская Обитель милосердия и любви основана Великой княгиней Елизаветой Феодоровной Романовой в 1907 году. После трагической гибели мужа, Великого князя Сергея Александровича Елизавета Феодоровна удалилась от светской жизни. Все дни проводила она в молитве.
Два года ушло на создание Обители.
Авторитет Марфо-Мариинской Обители милосердия был столь непререкаемым, что события 1917 года поначалу никак не повлияли на ее деятельность, революционные власти даже помогали с продовольствием и медикаментами.
18 июля Великая княгиня Елизавета Феодоровна и ее келейница инокиня Варвара (Яковлева) вместе с другими мучениками царского дома были сброшены в шахту под городом Алапаевском.
В древнем Ростове, на территории Кремля, располагается уютная и недорогая гостиница "Дом на погребах", которая сочетает в себе очарование XVII века и современный комфорт.
Номера на втором этаже гостиницы оформлены в стиле русской избы.
Сочетание современного сервиса с окружающими древними стенами создаёт особенный колорит и оставит приятные воспоминания о проведённых здесь днях.
Музей деревянного зодчества в Суздале
Музей деревянного зодчества в Суздале находится на берегу реки Каменки, где когда-то находился несохранившийся Дмитриевский монастырь, и дает представление не только о сельской архитектуре, но и о быте русских крестьян.
Музей представляет собой своеобразное село с улицей, на которой расположены деревянные дома, мельницы, хозяйственные и другие постройки.
В начало страницы
