Истории монастырей
Богородице-Рождественский мужской монастырь.
Адрес Рождественского монастыря: г. Владимир, ул. Большая Московская, 68Как проехать к Рождественскому монастырю.
Монастырь находится рядом с Вокзальной площадью.
От вокзала подняться вверх по улочке вдоль стены Рождественского монастыря до Большой Московской улицы (справа будет гостиница "Владимир"), свернуть налево и дальше также вдоль стены дойти до входа в монастырь.
На автомобиле: из Москвы - въехать во Владимир, по главной улице мимо Золотых ворот, мимо Соборной площади доехать до Рождественского монастыря – монастырь будет справа.
Чтобы припарковаться без проблем, нужно, как только проедете Соборную площадь, на первом светофоре свернуть направо на маленькую улочку, которая ведет к Дмитриевскому собору.
Оставить здесь машину и пройти дальше к монастырю.
Фотоальбом. Рассказ о поездке во Владимир.
Посмотреть на карте яндекса:
Богородице-Рождественский мужской монастырь во Владимире.
Богородице-Рождественский монастырь.
Сочинение краеведа К.Н.Тихонравова.
Богородице-Рождественский монастырь во Владимире.
Оглавление:
1. Этапы истории.2. К.Н. Тихонравов
Владимирский Рождественский монастырь XII века,
где почивали св. мощи В К. Александра Невского,
по перенесения в С.-Петербург.
Сочинение Действительного Члена Археологических
Обществ: Императорского С.-Петербургского
и Московского Б.Тихонравова.
Город Владимир. 1869.
I. Владимирский Рождественский монастырь XII века. Основатель монастыря.
II. История монастыря.
III. Церковь Рождества Пресвятыя Богородицы.
IV. Обновление и освящение церкви Рождества Пресвятыя Богородицы.
V. Теплая Христорождественская церковь и другие монастырские здания.
VI. Памятники древности, хранящиеся в Рождественском монастыре.
Иконы.
Кресты и священные сосуды.
Евангелия, старопечатные книги и рукописи.
Разная церковная утварь, плащаница, саккос, митры и посохи.
VII. Великий князь Александр Ярославич Невский.
VIII. Указ 2 июля 1723 года о перенесении мощей св.великаго князя
Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург.
1. Этапы истории.
Богородице-Рождественский монастырь во Владимире, древнейший на Руси, был основан, согласно летописным свидетельствам, великим князем Всеволодом Большое Гнездо 22 августа 1191 года, при епископе Иоанне.
С самого основания монастырь занимал важное место в церковной и государственной жизни. Настоятели его были участниками Московских Соборов и преимущественно избирались на различные архиерейские кафедры. До 1230 года монастырем управляли игумены, позднее была учреждена Архимандрия. Рождественская обитель стала называться «великой», а также «лаврою». С половины XIII до начала XIV века обитель считалась кафедральной для российских митрополитов.
23 ноября 1263 года, в монастырском храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы, почил мощами великий князь Александр Ярославич Невский, в схиме Алексий. Эта великая святыня оставалась в монастыре вплоть до 14 июля 1723 года, когда по высочайшему указу императора Петра I мощи святого благоверного князя Александра Невского были торжественно перенесены из обители в Санкт-Петербург.
Святой благоверный великий князь Александр Невский, в схиме Алексий.
В 1237 году при нашествии хана Батыя монастырь подвергается полному разрушению, а его настоятель архимандрит Пахомий с братией принимают мученическую кончину.
В 1561 году, когда звание первого монастыря на русской земле окончательно закрепилось за обителью преподобного Сергия, Богородице-Рождественский монастырь стал вторым по значению, а по устроению в Петербурге Александро-Невской Лавры - третьим. Однако, он по-прежнему оставался ставропигиальным, то есть подчиняющимся непосредственно патриарху.
В 1667 году настоятелю Богородице-Рождественского монастыря архимандриту Филарету греческими патриархами Паисием Александрийским и Макарием Антиохийским дано было право носить мантию со скрижалями, именоваться «преподобнейшим» и употреблять за богослужением архиерейский жезл.
В 1607 году иждивением Ростовского митрополита Ионы над святыми вратами была возведена надвратная церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского, впоследствии упраздненная. Ее помещение было соединено с новым обширным храмом в честь Рождества Христова, построенным в 1866 году при Святителе Феофане Затворнике (Говорове), в бытность его Правящим архиереем Владимиреской епархии. Храм имел также придел в честь Иверской иконы Божиеи Матери, устроенный в память о временном пребывании этой московской святыни здесь во время войны 1812 года. Бывший же надвратный храм служил ризницей при новом.
В 1695 году в южной части монастыря, близ больничных палат, была устроена церковь в честь святого пророка и Предтечи Иоанна, который упомянут в Библии.
С 1744 года, по указу императрицы Елизаветы Петровны, Богородице-Рождественский монастырь был обращен в резиденцию Владимирских архиереев.
Главным, соборным храмом обители являлся древний белокаменный храм во имя Рождества Богородицы. С севера от него находилась церковь святых мучеников Фотия и Аникиты, построенная в XVIII веке в другом месте и перенесенная на территорию монастыря в 1800 году. Подлинным украшением обители была шатровая колокольня с часами, находившаяся к западу от собора, на одной линии с ним.
Двухэтажный архиерейский дом с подвалом был построен в 1748 году епископом Платоном. При том же Преосвященном к югу от архиерейского дома строится двухэтажный корпус, где разместились часть семинарии и покои викарного архиерея.
В 1850 году при епископе Парфении была устроена домовая церковь во имя Святой Троицы. Впоследствии она была упразднена. Усердием Преосвященного Парфения строится также двухэтажный корпус для певчих и братии, который в совокупности с архиерейским домом и Христорождественским храмом образовал внутреннее каре.
После 1918 года и до недавнего времени территорию обители занимало Управление служб государственной безопасности по Владимирской области. Вследствие этого в 1930 году были снесены все храмы, кроме Христорождественского, включая древний собор и уникальную колокольню, заложены Святые врата и упразднена бывшая при них часовня.
21 сентября 1991 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, совпавший с 800-летием Богородице-Рождественской обители, впервые после семидесятилетнего «вавилонского пленения» состоялся бывший когда-то традиционным крестный ход из Успенского кафедрального собора в Богородице-Рождественский монастырь, где на месте взорванного древнего храма был водружен Поклонный Крест.
В1992 году, осенью, в распоряжение Владимиро-Суздальской епархии окончательно была передана вся территория обители. Ныне здесь располагаются Епархиальное управление, Свято-Феофановская духовная семинария и собственно монастырский корпус.
Усилиями Преосвященнейшего Евлогия, епископа Владимирского и Суздальского, священноархимандрита Богородице-Рождественского монастыря, народных депутатов России, глав областной и городской администраций были освобождены и занимаемые КГБ помещения. Соответствующие документы были подписаны 11-13 июля 1992 года.
Первым наместником возрожденной обители стал архимандрит Юстиниан (Саган). Горстка первых насельников разместилась в голых стенах. Позднее здесь же расположились и воспитанники духовного училища. Надо было организовать нормальную жизнь нескольких десятков людей и, конечно, совершать богослужения.
Литургию служили на переносном престоле в разных углах храма (по мере подготовки). Администрация и жители города поддержали возрождение монастыря - была оказана материальная помощь, благодаря которой удалось приобрести церковную утварь, паникадило, подсвечники, фанеру для временного иконостаса. Местный музей передал монастырю гробницу Александра Невского.
В 1993 году была осуществлена предварительная реконструкция Христорождественского храма, освященного еще в 1863 году великим Святителем Феофаном Затворником: пробиты заложенные кирпичом проемы. В 1994 году храм был приведен в относительно приличное состояние и вновь освящен.
29 октября 1995 года при большом стечении народа в стенах монастыря была отслужена панихида по безвинно убиенным жертвам политического террора, захороненным на территории обители. Вместе с братией монастыря в ней участвовал хор юношей и девушек из Владимирской православной духовной школы. К мемориалу - белокаменному кресту в монастырской стене - были возложены цветы и установлены поминальные свечи.
В сентябре 1995 года торжественно отмечалось вступление города во второе тысячелетие. Для монастыря эти дни тоже стали знаменательными, так как торжества почтил своим присутствием Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Здесь, в монастыре, Святейший Предстоятель Русской Православной Церкви совершил торжественное освящение закладного камня возрождаемого собора в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Основана церковь сия в честь и память Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, честнаго и главнаго Ее Рождества, при Патриархе Московском и всея Руси Алексии при святительстве Переосвященнейшего Евлогия, епископа Владимирского и Суздальского в лето от сотворения мира 7503 от Рождества же по плоти Бога Слова 1995 августа месяца 9 дня».
В настоящий момент строительство храма, воплотившего характерные черты древнего владимиро-суздальского зодчества и ставшего собирательным образом белокаменной архитектуры, близко к завершению.
В монастыре находятся частицы мощей преподобных Киево-Печерской Лавры, преп. Серафима Саровского, преп. Силуана Афонского, свт. Феофана Затворника, святых, подвизавшихся в Смоленской Зосимовой пустыни Владимирской губернии - преподобных Зосимы и Германа, старца Алексия, священноисповедника пресвитера Петра Чельцова, Великодворского.
В октябре 2000 года в Христорождественский храм были торжественно перенесены мощи Святителя Афанасия (Сахарова), епископа Ковровского, исповедника и песнописца, прославленного в лике святых на Юбилейном Архиерейском соборе 2000 года. В 1920 году будущий Святитель Афанасий был назначен наместником Владимирского Богородице-Рождественского монастыря и на 20 января (12 февраля) 1920 года, в день памяти преподобного Евфимия Великого, возведен в сан архимандрита.
Важной вехой в новейшей истории обители стал выход в свет в 2000 году «Патерика Владимирского Богородице-Рождественского монастыря».
К 2000 году, когда христианский мир торжественно отмечал двухтысячелетие со дня Рождества Христа Спасителя, монастырь снова вступил в полноценную духовную жизнь, свидетельствуя об Истине иного бытия, высшего и вечного, открытого всем Воплощенным Сыном Божиим, Господом Иисусом Христом.
С июля 2001 года наместником Богородице-Рождественского монастыря стал архимандрит Нил (Сычев), ранее настоятельствовавший в Зосимовой пустыни. Братия Зосимовой пустыни перенесли в монастырь чудотворную
икону Тихвинской Божией Матери. Хотя число насельников обители невелико (10 монахов и 2 послушника), они активно принялись за хозяйственно-восстановительные работы, дела милосердия и благотворительности. Но свою первоначальную задачу иноки видят в созидании духовной основы монастырской жизни.
Монастырь, построенный на крови мучеников, вечен. Даже на какое-то время разрушенный, он возродится непременно - об этом ярко свидетельствует славная многовековая история Богородице-Рождественского монастыря.
Далее