Суздаль

Исторические сведения о монастырях Суздаля:
Александровский   Васильевский   Ризоположенский   Покровский
Спасо-Евфимиев   Свято-Никольский монастырь в Санино
Исторические сведения о монастырях Мурома:
Благовещенский   Воскресенский   Свято-Троицкий   Спасо-Преображенский Исторические сведения о Суздале и Муроме:   Суздаль   Муром
Фотографии Мурома:
Город Муром   Благовещенский монастырь   Воскресенский монастырь
Свято-Троицкий монастырь   Спасо-Преображенский монастырь
Фотографии Суздаля:
Город Суздаль   Суздальский Кремль   Александровский монастырь
Ризоположенский монастырь   Васильевский монастырь
Покровский монастырь   Спасо-Евфимиев монастырь   Церкви в Михалях
Церковь Бориса и Глеба в Кидекше.   Музей деревянного зодчества.
Музей восковых фигур   Гостиница Турцентр
Свято-Никольский монастырь в Санино

Наше путешествие в Суздаль, Муром и Владимир.

День второй: Суздаль.   День третий: Муром.
День четвертый: Суздаль и Санино.   День пятый: Суздаль и Владимир.

День первый. Суздаль.

Быстрый переход: Васильевский монастырь.  Суздальский кремль.   Кидекша.
Музей деревянного зодчества.   Музей восковых фигур.

Осмотр начали с окраин Суздаля.
Приехали в Михали, где располагается церковный комплекс из трех храмов.
Михали – отдельно расположенный район Суздаля, фактически отдельная деревня в черте города, и на машине к церквям можно подъехать только с объездной дороги.
Осмотрели все три церкви: Михаила Архангела (1769 г.), Флора и Лавра (начало XIX в.) и красивую и необычную церковь Александра Невского (конец XIX в.).

Церкви Михаила Архангела (1769 г.) и Флора и Лавра (начало XIX в.).

Церковь Александра Невского (конец XIX в.).

Церковь Александра Невского.
Все три храма – действующие.
Причем сначала церкви были закрыты но, увидев нас, к нам вышла матушка. Она специально для нас открыла один за другим все три храма и показала и рассказала много интересного. Территория храмового комплекса благоустраивается, ведутся активные строительные работы.
Со смотровой площадки церковного комплекса открывается красивый вид на Васильевский мужской монастырь и Суздаль.
Затем поехали в Кидекшу.

Кидекша.  
Кидекша – древнее село, которое было основано еще в дославянские времена, и в переводе с угро-финского его название означает «Каменка».
Кидекша стоит в самом устье реки Каменки, на впадении ее в Нерль.
Возводя Боголюбово и близлежащую церковь Покрова на Нерли, Андрей Боголюбский во многом следовал примеру своего отца, в 1150-е годы отстроившего близ Суздаля, при слиянии реки Каменки с Нерлью, отдельный укрепленный городок Кидекшу с церковью святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.

Церковь Бориса и Глеба (1152 г.).
Этот древнейший белокаменный храм - один из заложенных Юрием Долгоруким и уцелевших соборов. Является древнейшим белокаменным зданием Владимиро-Суздальской Руси и в этом смысле - предшественником всех более поздних белокаменных храмов.
В настоящее время храм относится к Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику.

Здесь же находится Стефаниевская церковь (1780 г.).

Шатровая колокольня.

Стефаниевская церковь, колокольня, церковь Бориса и Глеба.

Кидекша - вид с противоположного берега Нерли.
Подробнее о церкви Бориса и Глеба в Кидекше на сайте Владимиро-Суздальского музея-заповедника.
Отправились дальше - в Васильевский монастырь.

Васильевский мужской монастырь.  

Приехав в Васильевский мужской монастырь, зашли в Васильевский собор (1662-1669 гг.), поднялись на колокольню.
С вершины колокольни открывается красивый вид на город, вдалеке видны

Богородице-Рождественский собор

и колокольня Ризоположенского женского монастыря.

Церковь Сретения Иконы Божией Матери Васильевского мужского
монастыря (3-я четверть XVII в.).
Прошлись вдоль стен.

От стен монастыря, в свою очередь, открывается прекрасный вид на все три храма в Михалях.
Далее поехали в музей деревянного зодчества, где посетили все экспозиции.

Музей деревянного зодчества.  
Музей деревянного зодчества в Суздале находится на берегу реки Каменки, где когда-то находился несохранившийся Дмитриевский монастырь, и дает представление не только о сельской архитектуре, но и о быте русских крестьян.
Музей представляет собой своеобразное село с улицей, на которой расположены деревянные дома, мельницы, хозяйственные и другие постройки.
Из сёл и деревень, где погибали творения безвестных зодчих, в 1960-е годы в Суздаль были перевезены дом зажиточного крестьянина из д. Лог Вязниковского района, изба крестьянина-середняка из с. Илькино Меленковского района, двухэтажный и украшенная богатой резьбой изба из д. Каменево Камешковского района.
Две церкви XVIII века – Воскресенская и Преображенская – служат композиционным центром музея.
В избах находятся экспозиции, отражающие жизнь крестьян разного достатка: как богатых, так и середняков.

Деревянные церкви - Преображенская (1756 г.) и Воскресенская (1776 г.).

Изба крестьянина-середняка Волкова из села Илькино Меленковского района (XIX в.).

Изба зажиточной семьи Кузовкиных из села Лог Вязниковского района (середина XIX в.).

Ветряные мельницы из села Мошок (XVIII в.).

В музее мы посетили все экспозиции,

и остались очень довольны увиденным. Ближе познакомились с русским бытом, укладом жизни и открыли для себя много нового.
В Суздале, и особенно в музее, много иностранцев, особенно много
итальянцев и азиатов.

Выйдя из музея к торговым рядам с сувенирами, полюбовались красивым видом на Суздальский кремль.
Приехали и заселились в гостиницу "Турцентр". Мы остановились в двухместном номере с тремя полноценными кроватями, индивидуальным гаражом, туалетом, душевой, бесплатным бассейном с 9.00 до 12.00 в здании "Турцентра" и завтраком в главном ресторане.

Суздальский кремль.  
Снова приехали к музею деревянного зодчества, припарковались на бесплатной автостоянке,

перешли по мостику через речку и попали в Суздальский кремль.

Зашли в Богородице-Рождественский собор (1222-1225 гг., XVI в.), посетили музей Суздальского кремля.

Богородице-Рождественский собор.

Архиерейские палаты (XV-XVIII в.).

На колокольне кремля (1635 г.)

приметили часы с необычным для нас циферблатом из букв славянского языка. Затем точно такие же увидели на звоннице Спасо-Евфимиева мужского монастыря.

Музей восковых фигур.  
Далее пошли на центральную площадь и по дороге зашли

в музей восковых фигур - экспозиция «История России в лицах».

Суздаль, музей восковых фигур.

Суздаль, музей восковых фигур.

Суздаль, музей восковых фигур.

Впоследствии я с удивлением узнал, что это тот самый музей восковых фигур, экспозиции которого долгое время были выставлены в Москве.

Идя от Кремля к Торговой площади, зашли в Успенскую церковь (XVII-XVIII в.).

Напротив Успенской церкви, через дорогу, заприметили еще одну церковь с необычной колокольней – церковь Иоанна Предтечи (1720 г.) Затем поднялись на земляной вал.

На Торговой площади прошлись по сувенирным рядам.

Зашли в Казанскую (1739 г.) и Воскресенскую (1720 г.) церкви.

В Суздале в Свято-Казанской церкви находятся мощи святителей Феодора Суздальского и Иоанна Суздальского.

Суздальские Святые.

Прошли мимо Кресто-Никольской церкви (1770 г.) – была закрыта.

Обошли Торговые палаты сзади, прошлись мимо Пятницкой (1763 г.) и Входо-Иерусалимской (1686 г.) церквей, которые сейчас недействующие. Церкви были в поруганном состоянии, но сейчас началось восстановление.
Затем, снова пройдя через Кремль, вернулись на стоянку и поехали в гостиницу.

Прямо перед нашим номером – можно сказать, под окном – течет речка Каменка. Завершая очередной день наших путешествий, мы несколько раз купались, несмотря на прохладные вечера.
Река не мелкая, у берега на другой стороне росли кубышки.

Далее В начало