Истории монастырей
Свято-Боголюбский женский монастырь.
Адрес Боголюбского монастыря: Владимирская область, Суздальский район, пос. БоголюбовоТелефон Боголюбского монастыря: (4922) 30-05-34
Проезд к Боголюбскому монастырю: От Москвы до Боголюбово можно добраться с Курского вокзала поездом (по расписанию) или автобусом (с 6-00 до 20-00 с интервалом каждые полчаса) ежедневно до г. Владимира.
Далее городскими маршрутами - до Боголюбово примерно 6 км (до монастыря): практически на любом автобусе - до ВХЗ (Владимирского хлебозавода) и там уже можно воспользоваться гораздо большим количеством маршрутов.
Также с Владимирского вокзала можно добраться на такси: тел. (4922) 40-02-02. Другие телефоны такси в г. Владимире: (4922) 35-35-35, 42-01-01, 32-15-25, 44-16-44.
Из Москвы во Владимир автобусы ходят также с Щёлковского вокзала.
Фотоальбом Боголюбово. История Боголюбово.
Рассказ о поездке во Владимир, и в том числе в Боголюбово.
Свято-Боголюбовский женский монастырь: http://sv-bogolubovo.ru
Посмотреть на карте яндекса:
Боголюбский женский монастырь в Боголюбово.
Оглавление:
1. Предисловие.Глава I.
2. Житие святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского и
чудесное основание обители.
3. Возвращение в Ростово-Суздальскую землю.
4. Деяния и труды благоверного князя Андрея.
5. Поход на волжскую Болгарию.
6. Мученическая кончина святого князя.
Глава II.
7. Описание построек обители.
Глава III.
8. О Боголюбской иконе Божией Матери.
Глава IV.
9. Летопись Боголюбской обители.
10. Список погребенных в Боголюбовом монастыре.
11. Посещение обители именитыми гостями.
12. О посещении Боголюбской обители царем Николаем II с семьей.
13. Краткие статистические сведения.
14. Список игуменов Свято-Боголюбского мужского монастыря от начала его
основания в середине XII в. и до закрытия начале XX в.
15. Архимандриты.
16. Настоятели возрожденной обители
17. Епископы Муромские, а также Юрьевские, управлявшие Боголюбовским монастырем и имевшие там постоянное пребывание.
Епископ Муромский Андрей (Поспелов).
Епископ Муромский Иаков (Кротков).
Епископ Муромский Аркадий (Филонов).
Епископ Муромский Александр I (Богданов).
Епископ Муромский Тихон (Клитин).
Епископ Муромский Платон (Грузов).
Епископ Муромский Никон (Рождественский).
Епископ Муромский Александр II (Трапицын).
Епископ Юрьевский Евгений (Мерцалов).
18. Биографические сведения о некоторых настоятелях и насельниках Боголюбова монастыря.
Епископ Евгений.
Архимандрит Агапит.
Архимандрит Анастасий.
Иеромонах Иоасаф.
Архимандрит Иероним.
Епископ Иустин.
Архимандрит Даниил.
Архимандрит Варлаам.
Архимандрит Вениамин.
Архимандрит Александр.
Святитель и исповедник епископ Афанасий.
Глава V.
19. История закрытия Боголюбской обители.
20. Стояние за Веру.
Глава V.
21. Возрождение обители.
22. Послесловие.
23. Настоятели возрожденной обители.
1. Предисловие.
Боголюбов монастырь: одна из древнейших русских обителей... Родина и колыбель самодержавия в России... Место, освященное Небесным посещением Богоматери... Место, где написана Боголюбивая Ее икона — одна из первых прославленных на Руси... Белокаменные плиты княжеского дворца, обагренные мученической кровью святого князя Андрея Боголюбского... Обитель, откуда провожали в последний путь тело св.кн. Александра Невского... Величественный собор, который освящал святитель Феофан Затворник... Монастырь, который удостоил своим посещением царь-мученик Николай II... Православная святыня, которую промыслительно сохранил Господь и до наших дней. Ибо, вобрав в себя восемь с половиной веков русской истории, монастырь является живым свидетелем как былой славы и могущества русского государства, так и его безславного разорения и упадка. Ведь на протяжении веков это случалось не единожды. Но каждый раз русский народ обретал в себе силы восстать из бездны падения и возродить славу Отечества, находя на это помощь в благодатной Православной церкви, ее таинствах, ее святынях — монастырях — хранилищах благочестия и истинного христианского духа.
Многие из них, ныне возрожденные, как и Боголюбский монастырь, стоят незыблемо на Русской земле, свидетельствуя об Истине Православия и призывая народ последовать примеру благочестивых предков — принести покаяние, чтобы, как и встарь, Господь помиловал и спас Россию...
Далее
