Старый Покров , Покровская церковь
Храмы Московской области
Церковь Покрова Божией Матери
С. Старый Покров.Покровский Погост - при р. Сеньге, впадающей в оз. Сеньго. Вся прилегающая местность с многочисленными деревнями была известна под именем Сенежской волости и принадлежала Московским митрополитам, а затем и патриархам.
Церковь с таким престолом отмечалась до конца XVII столетия. До 1930-х годов с северной стороны Покровского храма, примерно посередине фасада, находилась деревянная часовня, называемая Никольской, здесь же заметны следы бывшего кладбища.
Во 2-й половине XVII в. с. Старый Покров было в вотчинном владении Юрия Алексеевича Блудова (в 1663-1664 гг. - дьяк приказа Денежного сбора, в 1675-1676 - приказа Каменных дел, в 1676-1677 и 1679 - Ямского приказа). В конце же XVII столетия, в 7196 (1688) г., здесь была построена церковь во имя Святых мучеников Флора и Лавра: из патриаршего дворцового приказа выданы были в эту церковь «оловянные потир и дискос да два блюдца резные» - весом в 3 фунта. В 1703 г. церковь была расширена, устроены приделы во имя Николая Чудотворца и Святого великомученика Димитрия.
В начале XVIII столетия на погосте появляется церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Как можно видеть из переписных книг 1705 г., при церкви в то время было четыре священника, два дьячка, два пономаря и просвирница. В 1741 г. Покровская церковь сгорела и вместо неё возведена была новая деревянная церковь в честь того же праздника.
В 1845 г. вместо деревянной церкви начат постройкою существующий ныне каменный пятиглавый храм с колокольней. Престолов в нём три: главный в честь Покрова Пресвятой Богородицы (освящён в 1862 г.), приделы тёплые во имя Святителя Николая Чудотворца и Ахтырской иконы Божией Матери (освящён в 1851 г.) Утварью, иконами и богослужебными книгами церковь была снабжена достаточно. Особенно почиталась в приходе и в окрестных деревнях, как явленная и чудотворная, Ахтырская икона Божией Матери. Как особо чтимая святыня в церкви сохранялся также крест с частицами святых мощей Антония и Феодосия.
В советское время церковь не была закрыта и разорена, поэтому сохранились иконостасы (главного храма-Покрова Пресвятой Богородицы, и приделов Никольского и Ахтырской иконы Божией Матери). Сохранилась и храмовая роспись, выполненная в XIX в. (частично поновленная в советское время и совсем недавно).
Причта по штату полагалось: священник, диакон и псаломщик. Приход состоял из Покровского погоста и деревень: Николаевской (2 версты от церкви), Мануйлово (2 версты), в коих по клировым ведомостям числилось 1632 души мужского пола и 1887 женского, из них раскольников 28 душ обоего пола. В д. Жехово имелась церковноприходская школа.
6 ноября 1937 г., в праздник иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», сыновья о. Александра уехали в Орехово. Вернувшись вечером, узнали, что отец арестован. От него пришло несколько писем. Сын и сейчас помнит странный адрес, по какому отправляли передачи и деньги: «Красноярский край, Подконвойный городок, свиноферма».
К западу от колокольни, стояла часовня (сломана в конце 1930-х гг.) Она указывала место расположения древнего деревянного храма Святителя Николая перенесенного в Пашнево. Лесная тропинка, проложенная вдоль восточной стороны ограды храма, ведёт к святому источнику.
В 2005 г. во главе общины храма священноначалием был поставлен священник Антоний Рыжаков, в детстве и юности алтарник в Иоанно-Богословском храме г. Ликино-Дулёво, выпускник Свято-Тихоновского Богословского института.
Конец ознакомительного фрагмента.
