Казанская Амвросиевская

женская пустынь

Поездка в Шамордино в Казанскую пустынь

История Казанской Свято-Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни в Шамордино

Шамордино, вышитые иконы монастыря

Казанская Амвросиевская женская пустынь и её основатель Оптинский старец иеросхимонах Амвросий

Казанская Амвросиевская женская Пустынь, известная более под названием «Шамордина», не имеет за собой далекого исторического прошлого. Она существует только с 1884 года и возникла трудами, молитвами и попечениями известного великого молитвенника и подвижника нашего времени, Старца Оптиной Пустыни, иеросхимонаха Амвросия.

С первых дней ее существования образовалась крепкая духовная связь у Старца с обителью, которая не прекращается и до настоящего времени.

Кончина основателя не разлучила его с его детищем, - его дух живет в его обители, и его молитвы хранят ее.

Оглавление.

I.

Основатель Казанской Амвросиевской Пустыни иеросхимонах Амвросий. - Детство и юность. - Воспитание и характер. - Обет и колебание. - Путешествие к Троекуровскому затворнику и в Лавру преп. Сергия. - Повод к окончательному решению поступить в монастырь.

II.

Оптина Пустынь и «старчество». - Прозорливость затворника о. Илариона. - Поступление Гренкова в Оптину Пустынь. - Жизнь около «старцев». - Пострижение, болезнь и призвание к «старчествованию».

III.

Павел Покровский. - Кончина старца Макария. - Иеромонах Амвросий - старец. Отношение настоятеля к старцу. - Отличительное свойство «истинных монахов».

IV.

Хибарка ст. Амвросия в Оптинском скиту. - Старец Амвросий — источник решений и учитель жизни. - Мысль об устройстве женской общины.

V.

Сельцо Шамордино. - Л. Н. Ключарева. - Ее внучки. - Покупка села Шамордина и постройка дола. - Кончина схим. Амвросии. — Разлука с Оптиной. - Жизнь в пансионе. - Приезд на лето в Оптину. - Болезнь и кончина обеих девочек.

VI.

Судьба Шамордина. - С. М. Астафьева. - Открытие женской общины, освящение храма и утверждение С. М. начальницей общины. - Первый приезд старца Амвросия в новую обитель. - Болезнь т. Софии. - Пожар. - Икона Б. М «Казанская».

VII.

Посещение митр. Иоанникия. - М. София и её хибарка. - Пострижение в схиму. - Ухудшение болезни и кончина. - Перевезение тела в Шамордино. - Новая настоятельница м. Евфросиния Розова. - Приезд Старца в обитель.

VIII.

Уроки и наставления старца Амвросия сестрам обители. Влияние и прозорливость Старца.

IX.

Икона Божией Матери «Спорительница хлебов». - Закладка собора. - Нахождение колодца в Руднове. - Приезд старца Амвросия в 1890 г. - Попытка возвратиться в Оптину. - Решение Старца провести зиму в Шамордине. — 7 декабря - именины Старца. - Устройство придела. - Поездка в Рудново - Постройка новых келий для Старца. - Болезнь и кончина. - Прибытие Архиерея и отпевание в церкви общины. — Перенесение тела в Оптину пустынь. - Погребение. - Первое пробуждение после похорон Старца. - Потеря зрения настоятельницы Евфросинии и тяжелые условия жизни. – Участие Оптинских иноков.

X.

Судьба обители после кончины Старца. - Устройство различных мастерских. - Построение трапезной. - Решение продолжать приостановленное построение храма. - Преемники почившего Старца, иеросхимонах Анатолий и иеросхимонах Иосиф. — Их влияние. - Рудново. - Келья, где скончался Старец.

XI.

Посещение Преосв. Макария и его неожиданный приезд в Рудново. - Приказание строить храм. - Возведение общины в монастырь и посвящение ж. Евфросинии в сан игумении. - Освящение храма в Руднове.

XII.

Посещение В. К. Константина Константиновича с Августейшей Семьей. - Освящение соборного храма. - 50 летний юбилей игуменьи Евфросинии. - Болезнь ее и кончина. — Заключение.

Источник материала: книга «Казанская Амвросиевская женская пустынь и её основатель Оптинский старец иеросхимонах Амвросий», издание Пустыни. Печатается по изданию 1908 года. Шамордино, 2009.

Далее: часть I

В начало