Зюзино , Богородицерождественская , церковь

Храмы Московской области

Церковь Рождества Божией Матери

Церковь стоит на месте древнего Рождественского «погоста на Улупове, что на речке Вьюновке», на котором стояла издревле деревянная церковь Рождества Христова, построенная «клецки».

В 1623 г. церковь «стоит без пения», т. е. в ней не проводятся богослужения за отсутствием священника (сказываются последствия разрухи Смутного времени. «На том погосте князя Фёдора Андреевича Козловского крестьяне, да Ивана Унковского деревня Зюзина, тестя их Онфиногена Голенищева купленная вотчина, что купил у Якова Зюзина и Богдана Куницына в 1600 и 1604 гг.»

Погост назывался по пустоши Улупово. Пустошь до 1600 г. была во владении Якова Зюзина, затем куплена Афиногеном Голенищевым. Подпись Якова Зюзина стоит на грамоте об избрании Бориса Годунова на царство. При Лжедимитрии Зюзин был воеводой в Рязани. При царе Василии Шуйском пожалован в думные дворяне. Убит в бою под Тулой против войск Болотникова.

Рядом с погостом стояло сельцо Выголово, которое в 1646 г. называлось" Зюзино тож" и состояло во владении Ивана Саввича Унковского, Григория Дмитриевича Порошина и других.

В 1670 г. построена каменная церковь Рождества Божией Матери.

В 1700 г. Стефан отправлен в Москву с поручением к патриарху. Стефану просили сказать проповедь при погребении воеводы Шеина, присутствующему царю Петру понравилась проповедь и он указал патриарху Адриану посвятить Стефана Яворского в архиереи в одну из епархий «где прилично, не в дальнем расстоянии от Москвы». Стефан пытался отказаться, но в апреле 1700 г. был поставлен в митрополита Рязанского и Муромского.

Власть местоблюстителя была ограничена царем Петром Первым, взаман патриаршего приказа был учрежден монастырский, под управлением светского человека И. А. Мусина-Пушкина. Со временем стало очевидно, что царь не думаете выборе патриарха, а намеревается уничтожить самое патриаршество.

В 1836 г. была построена ныне существующая каменная церковь Рождества Божией Матери (другие престолы пророка Илии и святителя Николая Мирликийского, в теплой трапезной устроен престол во имя Всех Святых).

Причт церковный издавна: священник, дьячок, пономарь. В начале XX в. в храме служил священник Георгий Андреевич Хавский (в 1904 г. ему было 52 года). Сын диакона московской епархии обучался в Московской Духовной семинарии. По болезненному состоянию был уволен не окончив курса в 1874 г., и в 1875 г. рукоположен во диакона к Преображенскому храму с. Саввина. С того же года (преподавал по 1904 г.) вступил в должность учителя Саввинского земского училища, имел звание учителя начального училища. С 1883 по 1904 г. состоял законоучителем Милетского (ныне в Балашихинском районе) земского училища Богородского уезда. С 1901 по 1904 г. состоял законоучителем церковно-приходской школы при храме с. Саввино. В 1882 и 1886 гг. получил благословение Святейшего Синода. За усердное исполнение в течение 25 лет обязанностей по обучению детей в народных школах в 1903 г. награжден орденом Св. Анны 3-й степени. В 1904 г. определен к храму с. Зюзино во священника, с того же года состоял законоучителем Зюзинского земского училища. К храму с. Зюзино была приписана деревянная часовня в дер. Шмеленки.

В 1946 г. разрушена колокольня. Храм искажён облепившими его пристройками.

Алексей Викулович Морозов писал: «у отца и матери не было никакой склонности к интересам в области культуры, науки и искусства, никакого знакомства с людьми, работавшими в этих областях...»

Конец ознакомительного фрагмента.