Введенская

Островная пустынь

Храмы Владимирской области.
Город Покров. Петушинский и Собинский районы.

Введенская Островная пустынь

Введенская Островная пустынь находится в трех верстах от г. Покрова, на небольшом островке Вятского (Введенского) озера. Она возникла по закрытии более давней пустыни - Антониевой, - располагавшейся на месте с. Покровского, переименованного в 1778 г. в город Покров, при образовании, по высочайшему указу, Владимирского наместничества с его уездами. Небольшой островок на Вятском озере избрали местом своих уединенных подвигов первоначально два инока упраздненной Антониевой пустыни, Сергий и Тимофей.

Остров вместе с озером и прилегавшими к нему землями принадлежал князьям Голицыным. Затем эти земли находились во владении князей Прозоровских, потом Хованских, от них перешли к Трубецким. Некоторые из членов этих княжеских фамилий были вкладчиками в пользу обители. Княгиня Прозоровская пожертвовала несколько десятин земли, в обители за этот дар была и погребена. Княгиня Трубецкая также пожертвовала несколько десятин болотной земли.

Построив себе на острове келью и часовню, иноки Сергий и Тимофей жили здесь сначала одни, в совершенной неизвестности от людей. Но потом слава о них мало-помалу стала распространяться и привлекать на остров посетителей. В 1708 г. Сергий и Тимофей просили царя Петра Алексеевича о дозволении им построить на острове Вятского озера церковь во имя Введения во храм Божией Матери. Просьба была удовлетворена, и в течение одного года иноки закончили постройку.

Храм освящен 14 января 1710 г., инок Сергий был посвящен во иеромонаха и определен строителем пустыни, которая по храму стала называться Введенской, а по местоположению Островной. С устроением на острове церкви существовавшая здесь раньше деревянная часовня оказалась не нужна, ее перенесли на большой Московский тракт (разрушена в советское время).

В начале своего существования Введенская Островная пустынь почти ничего не имела. Все достояние ограничивалось островом на озере, церковью с немногими кельями и часовней на Московской дороге, а потому и не могло составить надежного источника к обеспечению. Иноки бедствовали и вынуждены были поддерживать обитель сборами Доброхотных подаяний. Они ходили по городам и селениям и выпрашивали милостыню у людей добрых и благочестивых. Но и при этих сборах скудость была так велика, что обитель вскоре после своего открытия едва не подверглась совершенному упразднению.

Это случилось недолго спустя по смерти Сергия, первого строителя обители и неутомимого ее радетеля. Настоятелем Введенской пустыни после него прислан был из Москвы инок Нектарий. Поселившись здесь, он вскоре понял всю скудость доходов и, по-видимому, испугался, ибо через три года после своего назначения, желая отделаться от Введенской пустыни, стал действовать не на поддержание ее, а на разорение. Задумав перебраться в Богословскую пустынь Московской губернии, Нектарий склонил к тому же некоторых из братии и во время переселения с ними забрал с собою церковную утварь и богослужебные книги, а также хлеб, скот и многое другое.

Добившись настоятельства на новом месте, Нектарий вместе с этим выхлопотал у духовных властей разрешения обратить Введенскую обитель в приписную к Богословской пустыни и стал действовать еще решительнее на разорение покинутой обители. Никем теперь не стесняемый, он решился лишить Введенскую обитель даже храма Божия. Сам храм Нектарий продал за 17 рублей в село Покровское, а колокол - за 11 рублей в с. Воскресенское вотчины князя Хованского. Проживавшей на острове братии осталась только часовня на Московской дороге. Но и этого достояния они вскоре лишились, часовней самовольно завладел священник из с. Покровского и сломал ее. Таким образом, сделано было, по-видимому, все, чтобы Введенская обитель прекратила свое бытие.

Конец ознакомительного фрагмента.