Павловская Слобода, Благовещения церковь

Храмы Московской области

Церковь Благовещения

В 1593 г. в с. Павловском на р. Истре (как тогда называлась Павловская слобода) уже стояла деревянная церковь. С 1616 по 1661 г. селом владел Борис Иванович Морозов (1590— 1661), в государевой жалованной грамоте 1616 г. Павловское называется «деда и отца его старинная вотчина».

В 1504 г. Павловским владел Яков Григорьевич Морозов, потом его сына, Иван Яковлевич. В 1616 г. Б.И. Морозов - стольник, с 1633 г. - дядька царевича Алексея (сохранил влияние, и когда его воспитанник стал царём).

Борис Морозов - боярин с 1634 г.

С 1646 г. - правитель государства, но в 1648 г., после «соляного бунта», он был отстранён отдел. После женитьбы царя Алексея Михайловича на Марии Ильиничне Милославской (в 1648 г.), Борис Иванович, будучи уже пожилым человеком, женился на её сестре Анне.

В 1667 г. в селе стояла каменная церковь Благовещения с приделами пророка Илии и святителя Николая Мирликийского. В трапезной позднее были устроены приделы: Казанской иконы Божией Матери и святого апостола Андрея Первозванного. Церковь соединялась переходом с палатами Морозова.

В 1701 г. Ягужинский впервые встретился с Петром I. Царь был заворожен образной речью юноши, блещущей умом и остроумием, его умением быстро и толково составить любую бумагу. А красивая внешность еще больше придавала ему обаяние. Петр I зачислил Ягужинского в гвардию, в Преображенский полк.

После смерти Петра I прокуратура как государственный орган переживала не лучшие свои времена. По восшествии на престол Екатерины I Ягужинский, как генерал-прокурор, пользовавшийся доверием государя, привык «во всё вмешиваться и быть всемигущим». Лицам, не любившим контроля, постоянный надзор Ягужинского казался невыносимым, и они добились указа Сенату и коллегиям руководствоваться впредь законами и волею императрицы, а не желаниями генерал-прокурора.

Смерть Петра II и вопрос о престолонаследии явились причиной нового выступления Ягужинского в качестве политическаго деятеля. Вначале, в ночь с 18 на 19-е января 1730 г., он примкнул к замыслу верховников, и говоря о необходимости ограничить самодержание заявил: «долго ли нам терпеть, что нам головы секут, теперь время, чтобы самодержавию не быть». После провозглашения Анны императрицею, Ягужинский обратился с просьбой к Долгорукому прибавить как можно больше воли. Но после недопущения Ягужинского в палату, в которой верховники вырабатывали пункты «чтобы самодержавию не быть», Ягужинский, втайне от членов Верховного совета, писал Анне, чтобы она не подписывала никаких условий до приезда в Москву, так как лица, призвавшие её и желавшие ограничить её власть, не обладают достаточным влиянием. За своё письмо Ягужинский был посажен в тюрьму.

В Москве говорили, что он будет казнен ещё до приезда Анны, но он откуда был торжественно выпущен при восшествии Анны на престол. При Анне Иоанновне Верховный тайный совет был уничтожен, Сенат же вновь восстанавливается «на таком основании и в такой силе», как при Петре I.

В 1710 г. женился на Анне Федоровне Хитрово. Хотя Ягужинский получил за женой огромное состояние, сразу сделавшее его одним из богатейших людей России, брак этот не был счастливым. Его жена оказалась женщина неуравновешенная, склонная к распутству, бездумным оргиям и непредсказуемым поступкам. Вскоре после свадьбы она перестала выезжать в свет, а в 1722 г. вообще «впала в совершенную меланхолию» и была настолько больна, что приводила генерал-прокурора в отчаяние. Анна Ягужинская была сослана в Переяславль-Залесский Феодоровский монастырь, где умерла в 1733 г.

В храме с. Павловское в середине XIX в. была явлена чудотворная Тихвинская икона Пресвятой Богородицы.

В 1860-х - начале 1890-х гг. в Благовещенской церкви с. Павловское служил священник, а позднее протоиерей Савва Нечаев. Здесь родились его сыновья: Алексей (в 1868), Виктор (1872), Михаил (1876), получившие образование в Звенигородском духовном училище и Вифанской семинарии. Отец Савва Нечаев из с. Павловское был перемещен священником в Зачатьевский женский монастырь в Москве.

Это прошение было удовлетворено и первоначальную колокольню разобрали. Колокольня XVII в., стоявшая к югу от храма, в 1879-1881 гг. была заменена новой колокольней, построенной по проекту архитектора В.О. Грудзина, поставленной против западного входа.

После смерти в 1918 г. отца он поступил послушником в Николаевский монастырь Челябинской епархии, где подвизался до закрытия обители в 1922 г., после чего отправился на Афон, где пробыл до 1925 г.

13 ноября 1937 г. следствие было закончено, 17 ноября тройка НКВД приговорила о. Гавриила к расстрелу. После приговора он был перевезен в Таганскую тюрьму в Москве, и был расстрелян 19 ноября 1937 г. на полигоне в Бутово.

В ноябре 1934 г. в Павловской слободе запрещен колокольный звон.

В конце 1930-х гг. храм был закрыт и разорен, уничтожен иконостас 1663 г. с иконами известных мастеров того времени Ивана Владимирова и Филиппа Павлова, в 1941 г. взорвана колокольня.

В Павловской слободе создан приходской административно-хозяйственный центр с домовой церковью Царственных Страстотерпцев, настоятельским корпусом, трапезным, келейным корпусами с библиотекой и часовней святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Конец ознакомительного фрагмента.