Д. Анциферово, Православная школа грамоты
Храмы Московской области
Православная школа грамоты
Д. Анциферово.В 1899 г. в д. Анциферовой в наемном доме открыта школа грамоты. В 1909 г. в ней было 40 учащихся. Заведовал школой также священник Ф.Н. Ефимов. По мнению историка православных школ в Гуслицком краю: «Школа вносила свежий воздух, противодействовавший влиянию местных преданий и обычаев».
В наше время «местные обычаи» в Анциферове не бросаются в глаза. Изменился даже состав населения. Множество новых коттеджей и дач построено по направлению на Куровское и к железной дороге.
В Анциферове старообрядческая моленная беглопоповцев была уже в 1826 г., она горела, была отстроена вновь. До нашего времени дошла алтарная часть деревянного старообрядческого храма 1911 г. окружников австрийского согласия. Он стоял на том месте, где в наше время стоит сравнительно новое здание клуба. Потом храм был разобран и алтарь пристроен к торцу длиннющего школьного здания, построенного в 1940-1950-е гг., для размещения в нём школьного туалета.
В XIX в. в Анциферове были мастерские по отливке медных икон и крестов. Анциферовское литьё продавали на вес. Среди простого народа употребление медных крестов и икон широко укоренилось с давних времен. Их употребляли как православные, так и старообрядцы. Медные кресты вывешивались над воротами домов, медными иконами благословляли идущих в дальний путь или в рекруты. Бронзовые кресты прибивались к деревянным надмогильным крестам.
С XVIII в. в селе существовала своя старообрядческая школа иконописи. В Анциферове иконописью в XIX в. занимались 12 семейств. После войны 1812 г. некоторые жители окрестных деревень наладили изготовление в больших количествах фальшивых денежных купюр. Не Наполеон ли, приказавший изготовить фальшивые российские ассигнации в огромном количестве для платы крестьянам за жизненные припасы, научил предприимчивых старообрядцев?
К сожалению, в производстве фальшивых денег участвовали и старообрядческие иконописцы. В Анциферове это был Семён Никифорович Царьков.
В 1850-х гг. об изготовлении фальшивых купюр в гуслицких селениях стало известно правительству.
«Московский листок» в 1883 г. писал: «...наиболее выдающиеся гуслицкие подделыватели, Сергеев, Шарупенков и Царьков. В Гуслицах, как раскольничьей стране, исстари распространено иконописание. Этим ремеслом также занимались и вышеупомянутые монетчики, для которых переход от иконографии к гравированию не представлял особенных трудностей. Древлеправославие в последнее время заметно стало упадать, и раскольничьи иконописцы очутились почти без заказов. Надо же было искать какого-нибудь исхода из безвыходного положения, и самым подходящим делом для иконографов оказалась подделка ассигнаций, чем в Гуслицах занимались люди почти вовсе безграмотные, которые, раздобывшись формами, просто шлёпали кредитки самого аляповатого свойства.
В руках же Шерупенкова и Сергеева дело это пошло гораздо аккуратнее. Они притом стали подделывать билеты более крупного достоинства и так искусно, что трудно было их отличить от настоящих. Это было в самую золотую пору гуслицких монетчиков, когда их никто не беспокоил. С Сергеевым поддерживали знакомство лучшие люди в Гуслицах, фабриканты и заводчики. Своими рысаками он нисколько не уступал последним и часто давал весёлые пирушки, на которые съезжался кружок лучших монетчиков из всех мест Гусляндии. Роскошный дом с зеркальными окнами, построенный Сергеевым в д. Титовой, привлекал внимание каждого. В дни храмовых праздников в усадьбе Сергеева шли шумные кутежи, причём и на долю титовских обывателей перепадала ведёрка-другая водки. Долгое время Сергеев очень искусно вёл свои операции и избегал полицейских рук. Наконец сыскная его выследила, он был арестован. Дальнейшее его пребывание по тюрьмам, побеги из острога уже достаточно известны... Свою жизнь он окончил в московском тюремном замке.
Ефим Петров Шерупенков, крестьянин д. Заполиц. Дороховской волости, с виду мозгляватый карлик, отличался замечательными способностями. Будучи десятилетним мальчиком, он под руководством иконописца-отца так научился этой профессии, что удивлял всех. Он при этом бойко овладел резцом и гравировал весьма содержательные картины на меди, преимущественно из библейской истории и затем, познакомившись с Сергеевым, перенёс своё искусство в область фальшивомонетной фабрикации.
Конец ознакомительного фрагмента.
