Статьи о православии, часть 2

Страницы:   1   2   3   4   5   6   7   8

Как защититься от чародеев. Протоиерей Георгий Вахромеев

Смешение понятий добра и зла порождает жизнь без убеждений. А жизнь без убеждений, в свою очередь, по диагнозу известного психолога и философа К.Г. Юнга, порождает шизофрению, или, говоря языком Православия, одержимость, то есть беснование. Параллельно экуменизму, с той же навязчивой силой, идет пропаганда оккультизма — «науки», которая связывает человека с сатаной и через которую человек получает мистические силы для воздействия на мир материи и души других людей.

Кийский Крест Патриарха Никона

Кипарисовый Крест-мощевик, находящийся в настоящее время в нашем храме Преподобного Сергия Радонежскогов Крапивниках, был главной святыней Крестного монастыря на острове Кий, устроенного Святейшим Патриархом Никоном. По преданию, начало было положено поименованием самого острова. Когда в 1639 году «в малом кораблеце с неким христианином» Никон принесен был бурею к сему острову спасения, он, вступив на гранитную твердь, спросил: «Кий сей остров?»

Колокола звонницы Успенского собора Ростова Великого

Еще в XIX столетии исследователи признавали, что лучшие по тону колокола в России находятся на звоннице Успенского собора в Ростове Великом. Звоны там названы по именам учредителей: Ионинский, по имени митрополита Ионы Сысоевича, который с 1652 года по 1691 год в течение 39-и лет правил Ростовской митрополией; Георгиевский, особенно хороший, как говорят знатоки, принадлежал архиепископу Георгию Дашкову, правившему Ростовом уже по уничтожении митрополии с 1718 года по 1731 год; Иоакимовский, по имени архиепископа Иоакима, 1731-1741 год.

Колокола и звонницы Ростовского музея

"Ростовские звоны …" При этих словах вспоминается величественный голос старинных колоколов Ростовской соборной звонницы. Поражает огромный вес её больших колоколов: Сысой - две тысячи пудов (32 тонны), Полиелейный - тысяча пудов (16 тонн), Лебедь - пятьсот пудов (8 тонн). Удивительно и то, что колокольный набор, созданный в XVII веке, целиком сохранился до наших дней. Четвёртое столетие над древним Ростовом плывут звоны соборных колоколов-гигантов, и мало что может соперничать с ними по красоте и силе звучания.

Колокольни Благовещенского и Троицкого монастырей города Мурома

Муром - один из древнейших городов северо-востока Руси. Первые храмы и монастыри здесь построены еще в XI-XII веках. Постройки того далекого времени были деревянными, и не сохранились до нашего времени. Монастырские строения, которые украшают город сейчас, относятся к более позднему времени - XVI-XVII векам. Мы расскажем о колокольнях Троицкого монастыря и Благовещенского монастыря.

Колокольни усадьбы "Коломенское"

Усадьба "Коломенское", расположенная на высоком берегу Москвы-реки в южном районе Москвы, традиционно представляла собой особый интерес для исследователей русской архитектуры. Наше внимание Коломенское привлекает, прежде всего, многообразием своих колоколен. Одна из самых интересных - это церковь св. вмч. Георгия - давнишняя загадка Коломенского. В 1380 году на этом месте великий князь Димитрий Донской построил деревянную церковь. Она могла быть освящена во имя св. вмч. Георгия: возможно, ее построили в честь победы на Куликовом поле.

Колокольные звоны Ростова Великого

Лучшее, что может сформировать церковного звонаря - это внимательное изучение Ростовской традиции звона. Удивительная стройность звучания, которую всегда отмечают слушатели, достигается не только свойствами самих колоколов. Но и по-особому тактичным отношением звонарей к своим колоколам, как к церковной святыне...

Колокольня Троице-Сергиевой Лавры

Колокольня Троице-Сергиевой Лавры - одна из самых высоких и красивых в России. Ее начали строить в 1740 году по Указу императрицы Анны Иоанновны, в последний год ее царствования. Строительство продолжалось при Елизавете Петровне, которая сама вела строгое наблюдение за работами. Два верхних яруса большой колокольни были надстроены по распоряжению митрополита Платона уже при Екатерине II.

Коломенские новомученики и исповедники

Имена и дни памяти коломенских новомучеников и исповедников. На сегодняшний день в этом соборе тридцать девять святых. Епископ Коломенский Феодосии (Ганицкий) 1860 г.р., хиротонисан в 1920 году, викарий Московской епархии. По 1929 год служил в Коломенском Успенском соборе. Скончался в 1937 г. Священноисповедник. Память 3 мая.

Краткое житие игумена Бориса

Игумен Борис (Храмцов Илья Михайлович) родился 1 августа 1955 года в Сибири. С 15 лет прислуживал в церкви (Знаменский собор) в Тюмени. После прохождения армейской службы был принят псаломщиком в храм Покрова Богородицы г. Тобольска. В 20-летнем возрасте принял монашеский постриг с именем Борис (в честь святого благоверного князя-страстотерпца Бориса) и рукоположен во иеродиакона, затем в иеромонаха. Служил на приходах Омско-Тюменской епархии. Заочно окончил Московскую Духовную семинарию и академию. В 1990 году был принят в братство Троице-Сергиевой Лавры. По благославлению наместника Лавры священно-архимандрита Феогноста, начинал восстановление Черниговского скита, где ежедневно проводил соборование.

Крестный путь игумена Бориса

5 сентября 2001 года отошел ко Господу игумен Борис (Храмцов). Всю свою жизнь без остатка он отдал Богу и людям. Сам много переживший, он обладал даром врачевать души своих ближних, всех, кто в его помощи нуждался. Эта книга — о нем. Она включает жизнеописание отца Бориса, воспоминания священнослужителей, мирян, его чад и свидетельства чудесной помощи Божией по молитвам игумена Бориса.

Куликовская битва

Куликовская битва – битва русских полков во главе с великим князем московским и владимирским Дмитрием Ивановичем и ордынским войском под началом хана Мамая 8 сентября 1380 на Куликовом поле (на правом берегу Дона, в районе впадения в него реки Непрядва), поворотный пункт в борьбе русского народа с игом Золотой Орды.

Ливень встрече не помешал

1764 год был памятен курской семье Машинных смертью бабушки Феодосьи Максимовны и болезнью десятилетнего Прохора, от которой он исцелился чудесным образом. Ежегодно в девятую пятницу после Пасхи из Знаменского монастыря Курска в Коренную пустынь шествовал крестный ход с чудотворной иконой Богородицы «Знамение» Курской-Коренной. В 1764 году этот день выпал на 11 июня. Вот как описывает событие иеромонах Сергий (Васильев), постриженник Саровской пустыни, отмечая, что во время крестного хода пошел сильный ливень.

Может ли женщина приходить в храм на молитву, целовать иконы и причащаться, когда она «нечиста» (во время месячных)?

Еще в III веке подобный вопрос был задан святому Дионисию, епископу Александрийскому (|265 г.), и он ответил, что не думает, что женщины в таком состоянии, «аще суть верныя и благочестивыя, дерзнули или приступити къ Святой трапезе, или коснутися тела и крови Христовы», ибо, принимая Святыню, нужно быть чистым душею и телом.

Московский Кремль

Несмотря на то, что сейчас официальной датой основания Москвы считается 1147 год, когда она впервые упоминается в летописях, поселения на этом месте существовали задолго до XII века. Первые поселения Дьяковской культуры находились на месте современного Кремля на Боровицком холме примерно в IV-III веках до н.э. После этого какое-то время (несколько столетий) Боровицкий холм пустовал, хотя вообще на территории современной Москвы поселения Дьяковской культуры сохраняются до VIII-IX веков н.э., когда их сменяют племена летописных вятичей.

Музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева

Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева - единственный в России специальный музей, посвященный русской художественной культуре средневековья. Музей расположен в стенах Спасо-Андроникова монастыря, где жил, работал и был погребен великий русский иконописец преподобный Андрей Рублев.

Музей восковых фигур в Суздале

С 1994 по 2004 год постоянная экспозиция музея располагалась в Москве в небольшом зале Государственного музея им. Н.А. Островского на Тверской улице, но большая часть экспонатов путешествовала по всему миру. Сейчас постоянная выставка восковых фигур музея находится в городе Суздаль Владимирской области по адресу: ул. Кремлевская, д. 10В, ежедневно с 10 до 19 часов. Коллекция нашего музея насчитывает более 150 восковых фигур.

Музей деревянного зодчества в Суздале

На высоком берегу живописной речушки Каменки раскинулся уникальный в своём роде Музей деревянного зодчества и крестьянского быта, составленный из построек от XVII до XIX веков, которые сюда свозили из различных уголков Суздальского района и всей Владимирской области.

Мы бесконечно недостойны перед Богом

Россия, особенно центральные регионы и Урал, пережили серьезную трагедию. Жара и пожары коснулись не только тех, чьи деревни и поселки пострадали, но и огромного количества людей, в том числе в городах. Когда это происходило, многие, особенно маловерующие, начинали роптать на Бога: «За что нам посылаются новые испытания? Почему не помогает молитва? Разве мало было в России бедствий?» Но если смотреть на то, что происходило, с точки зрения верующего человека, становится очевидным, что испытание было послано нам не случайно.

На благословенной Истринской земле

На нашей Святой и многострадальной Русской земле есть немало Святых мест! Одно из них - это Истринская земля! Именно здесь, под Воскресенском (ныне г. Истра), на берегу чистой и быстрой реки «Иордан» (р. Истра), возвел трудами и молитвами величественный Воскресенский монастырь изгой и герой того времени - Святой Патриарх Московский и всея Руси Никон.

Некоторые соображения о проблемах современного иконописания

Что значит икона для нас сегодня? Какое место занимает она в современной культуре? Не является ли она всего лишь атрибутом внешнего благочестия? Можно ли всерьез говорить о возрождении иконописной традиции в России? Может ли быть икона, написанная в начале третьего тысячелетия, таким же откровением, как и великие произведения прошлых эпох? Почему при таком количестве чудес, связанных с иконами, серьезного духовного возрождения в стране не наблюдается? Эти вопросы неизбежно возникают, когда мы говорим об иконе и ее месте в современном мире.

Некрополь Архангельского собора Московского Кремля

Всего в Архангельском соборе Московского Кремля 54 погребения, включая раки святых царевича Дмитрия Ивановича и Михаила Черниговского, 46 белокаменных орнаментированных надгробий 1636-1637 гг., бронзовые остеклённые футляры (1903 г.). В 1928 г. в крипту подвальной палаты южной пристройки Архангельского собора были перенесены также погребения женщин из династии Рюриковичей и Романовых (прежде родственницы великих князей и царей покоились в снесённом соборе Вознесенского монастыря).

Николин день

19 декабря Православная Церковь отмечает память святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Этот великий христианский святой, прославившийся чудотворениями при жизни и после смерти, чтим повсеместно в Христианской Церкви. Он является небесным покровителем путешествующих и моряков, бедняков, сирот и вдов, заступником от пожаров и разбойных нападений и вообще - скорым помощником во всяких сложных житейских ситуациях. И особым почитанием и любовью окружено имя Николая Чудотворца на Руси. А наши предки любовно именовали день памяти святителя Николая Николиным днем.

Памяти протоиерея Василия Дыгаева

Среди подмосковных лесов и полей, среди лугов, пестреющих полевыми цветами, на крутом берегу Истры высится храм Святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Его белоснежная колокольня, словно горящая перед Господом свеча, возносится над округой. Так горел любовью перед Господом наш незабвенный батюшка, протоиерей Василий Дыгаев, восстановитель и настоятель храма. Его часто можно было видеть на рассвете прогуливающимся по каменным дорожкам вокруг любимого им «детища». Ныне он покоится за алтарем воздвигнутого им из руин величавого храма. Крест над батюшкиной могилой как будто благословляет всех, приходящих к отцу Василию, безутешных, тоскующих по батюшкиной отзывчивости, душевной теплоте, страдающих без его действенной молитвы.

Почему я хожу в церковь

Из сочинений учеников 5-11 классов Кратовской средней школы Московской области. Я хожу в церковь, потому что мне нравится ходить в церковь. Я молюсь за здоровье родных. Я хожу в церковь, потому что я крещеный и верю в Бога. Он нам помогает во всем. Я не хожу в церковь, потому что не успеваю по времени. Я хожу то на танцы, то на рисование, то на самбо, но мне хочется пойти в церковь.

Пусть 2011-й станет годом духовной мобилизации

Беседа с первым заместителем Председателя Совета Федерации РФ Александром Порфирьевичем Торшиным. - Заканчивается первое десятилетие нового века. Новейшая российская история полна самых различных событий и процессов. Учитывая направленность нашей газеты, хотелось бы осмысливать их, прежде всего, с духовно-нравственных позиций.

Реставрация образа Животворящего Креста Господня

Осенью 2002 года после долгих согласований и переговоров начались реставрационные работы самого образа Креста Господня. Целый год образ Животворящего Креста находился на большом, специально сделанном столе, весь заклеенный тонкой папирусной бумагой. Фотографии реставрационных работ образа Животворящего Креста, сделанных по благословению игуменьи Евстолии, подчёркивают правильность выбранного решения о необходимости проведения реставрационных работ.

Родители России против разрушителей семьи

В Москве прошел I Всероссийский родительский Форум. Более 3000 участников из нескольких десятков регионов России, собравшихся 22 декабря 2010 года в московском кинотеатре «Пушкинский» на Первый Всероссийский родительский форум «Спасем семью — спасем Россию!», единодушно осудили внедрение в стране форсайт-проекта «Детство-2030» и наметили планы по самоорганизации родительского сообщества. Мероприятие было организовано Объединенным общественным комитетом в защиту семьи, детства и нравственности, движением «Народный Собор», Екатеринбургским городским родительским комитетом, общественной организацией «Много деток — хорошо!», движением «Семья, любовь, Отечество», общественным движением «За Веру Православную» и др.

Ростовский Кремль. Гостиница "Дом на погребах"

В древнем Ростове, на территории Кремля, располагается уютная и недорогая гостиница "Дом на погребах", которая сочетает в себе очарование XVII века и современный комфорт. "Дом на погребах" - двухэтажное здание с деревянным вторым этажом. Гостиничные номера расположены на первом и втором этажах здания. Комфортабельные "люксы", располагающиеся под сводами XVII века, оформлены изделиями народных промыслов.

Светом радости души озаряющая

Явление чудотворного образа Знамения Божией Матери последовало во время тяготевшего над русским народом страшного татарского ига. В эту бедственную для наших предков пору, когда многие русские города и селения были разорены, опустошены и обезлюдены грубыми варварами. Общей горестной участи не избежал и Курск с принадлежавшею ему областью. Он обращен был ханом Батыем в груду развалин, а жители его были пленены или разбежались по укромным местам, спасая свою жизнь и имущество.

В начало