Патриарх Иоасаф II
На место Патриарха Никона, низложенного в 1667 г., в том же году был избран архимандрит Троице-Сергиевой обители Иоасаф. В период войны с Польшей в сентябре 1661 года царь Алексей Михайлович просил архимандрита Троице-Сергиевой лавры Иоасафа и иноков его славной обители «с великим молением сотворити пост три дни». Когда московская рать одержала победу, царь в особом послании писал архимандриту Иоасафу, что победа русским была дарована от Бога «нашего ради святого и целомудренного поста... предстательством великого и славного, предивного и скорого помощника Сергия Чудотворного, на самый праздник его святой».
10 февраля 1667 года Патриарх Александрийский Паисий и Патриарх Антиохийский Макарий возвели архимандрита Иоасафа в патриарший сан. Старец преклонных лет, Иоасаф проявил себя деятельным первоиерархом. Патриаршество Иоасафа II, длившееся 5 лет, было ознаменовано крупными событиями в жизни Русской Церкви и важными церковными реформами. В мае 1667 года возобновились заседания большого Московского Собора, прерванные после осуждения Патриарха Никона, на котором присутствовали Патриархи Александрийский и Антиохийский, 24 архиерея и 54 духовных лица.
В своей деятельности Патриарх Иоасаф II стремился реализовать постановления Собора 1667 года, утвердившие церковные реформы Патриарха Никона. Он вел довольно энергичную борьбу с последователями старого обряда, с инерцией устоявшихся привычек, «дондеже уразумятся и возвратятся в правду с покаянием». Он отменил постановление Стоглавого собора о сугубой аллилуйи и двуперстии, одобрил исправленные при Никоне книги и анафематствовал последователей раскола, отделяющихся от Церкви из-за усвоенных ими обрядов и старинных книг. Продолжая начатое Патриархом Никоном исправление и печатание богослужебных книг, он издал в том числе утвержденную к печатанию Собором книгу Симеона Полоцкого «Жезл правления», направленную против упорствующих раскольников. Он также разослал по всем епархиям наставления об иконном изображении, в результате чего уменьшилось влияние на русскую иконопись западной манеры письма и был признан каноническим древнерусский стиль иконописи по старинным подлинникам.
Патриарх обратил внимание на церковное управление, издал множество правил относительно жизни и поведения духовенства, как белого, так и черного, осудил различные недостатки в религиозно-нравственной жизни мирян, определил порядок и отдельные случаи церковного богослужения, отменив при этом некоторые из распоряжений Патриарха Никона (например, запрещение давать Св. Причастие разбойникам и ворам).
Патриарх Иоасаф II способствовал развитию миссионерской деятельности Русской Церкви. При нем трудами подвижников-миссионеров были просвещены многие народности на северо-восточных окраинах России. Особую заботу он проявил о распространении христианства в Сибири.
Скончался Патриарх Иоасаф II 17 февраля 1672 года и был погребен в Успенском соборе Московского Кремля возле раки святителя Гермогена.
