Храм святителя Николая в Пыжах.
Храм иконы Божией Матери Всех скорбящих Радость на Большой Ордынке.
Церковь Николая Чудотворца в Толмачах.
Церковь Воскресения Христова в Кадашах.
Храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи под Бором.
Церковь Михаила и Фёдора Черниговских
Дата публикации или обновления 15.12.2021
Храм святителя Николая в Пыжах.
Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке.
Церковь Николая Чудотворца в Толмачах.
Церковь Воскресения Христова в Кадашах.
Храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи, что под Бором.
Церковь Михаила и Фёдора Черниговских.
Часть 1.
Быстрый переход:и церковь Михаила и Фёдора Черниговских.
Часть 2.
Храм святителя Николая в Кузнецкой слободе.
Храм Троицы Живоначальной в Вешняках.
Церковь Вознесения Господня, что за Серпуховскими воротами.
Часть 3.
Храм Иверской иконы Божией Матери на Всполье.
Храм Успения Богородицы в Казачьей слободе.
Храм святого Григория Неокесарийского в Дербицах.
Храм иконы Божией Матери "Иверская", Иверская Община сестер милосердия.
Первый храм на нашем пути - храм свт. Николая в Пыжах.
Храм свт. Николая в Пыжах (1672 г.)
Адрес храма свт. Николая в Пыжах: ул. Б. Ордынка, 27а.
Храм свт. Николая в Пыжах.
Чтимые святыни: крест-мощевик с частицами мощей 72 святых (в том числе св. Иоанна Предтечи, св. ап. Марка, св. ап. Луки), частицы мощей свт. Николая, св. равноап. Ольги, преподобных отцов Киево-Печерских, преподобных старцев Оптинских, преподобномучениц Великой Княгини Елизаветы и инокини Варвары, преподобноисповедников Сергия (Сребрянского) и Гавриила (Игошкина), священномученика Владимира, митрополита Киевского, святителя Луки (Войно-Ясенецкого), преподобного Силуана Афонского, блаженного Василия, Христа ради юродивого, преподобных Кукши и Ионы Одесских, преподобного Зосимы Владимирского, Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия, частица св. мощей (молочный зуб) одного из детей св. Царской Семьи. В храме постоянно пребывает мироточивый образ святого мученика страстотерпца Государя Николая II.
Храм свт. Николая в Пыжах.
Храм свт. Николая в Пыжах.
Храм свт. Николая в Пыжах – вид с улицы Малая Ордынка.
Храм свт. Николая в Пыжах.
Далее прошли к храму иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость".
Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке.
Расписание Богослужений в храме "Всех Скорбящих Радость" на Большой Ордынке.
Адрес храма: ул. Большая Ордынка, 20
Деревянная церковь Варлаама Хутынского известна с 1571 г., в 1625 г. упоминается Преображенский престол. Первый каменный храм возведён в 1683-1685 гг., Скорбященский придел пристроен в 1713 г. Новые тёплая трапезная с прежними приделами и круглая трёхъярусная колокольня выстроены в классическом стиле по проекту В. И. Баженова в 1780-х гг. Главный храм - ротондальная постройка в стиле зрелого классицизма - возведен по проекту О. И. Бове в 1832-1836 гг.
Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке.
Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке.
Храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке.
Идя к церкви Николая Чудотворца, прошли мимо интересного памятника.
Памятник.
Церковь Николая Чудотворца, что в Толмачах при Государственной Третьяковской галерее.
Адрес храма: Малый Толмачевский пер., 9
Церковь Николая Чудотворца.
Храм-музей Святителя Николая в Толмачах (1697 г.) имеет статус домовой церкви при Третьяковской галерее.
Значительная часть его убранства – экспонаты из собрания музея. Это иконы главного и боковых иконостасов, в том числе «Святитель Николай», «Сошествие Святого Духа на апостолов», а также заалтарные кресты, литургическая утварь.
Иконостас музея-храма Святителя Николая в Толмачах.
В храме-музее в специально оборудованном киоте хранится величайшая святыня и всемирно известное произведение искусства, гордость собрания Галереи – Владимирская икона Божией матери («Богоматерь Владимирская»). Ее пребывание в храме свт. Николая в Толмачах позволяет органично сочетать религиозную и художественную природу этого памятника.
Богоматерь Владимирская. Первая треть XII века. Константинополь.
Другие иконы Третьяковской галереи.
В богослужебное время храм открыт для всех верующих, а в остальные часы он становится одним из залов Третьяковской Галереи, в который приходят посетители музея, чтобы приобщиться к церковному искусству.
Выйдя из храма, направились к церкви Воскресения Христова в Кадашах.
Вышли на набережную. С набережной реки Москвы хорошо видны купола храмов Московского Кремля.
Купола храмов Московского Кремля.
Храм Воскресения Христова в Кадашах.
Адрес храма: 2-й Кадашевский пер., 7
Храм Воскресения Христова в Кадашах (1687-1695 гг.).
Напротив Кремля, за слободой Садовники, Царицыным лугом и Болотом, в Замоскворечье, располагалась одна из самых больших и богатых слобод в Москве в XVII в. – дворцовая Кадашевская слобода.
Ее исторические границы проходят по современным Кадашевской набережной, улицам Б. Ордынке и Якиманке. С запада Кадашевская слобода граничила с Голутвинской слободой, с востока с ней соседствовали Стрелецкие слободы, а с юга – Всполье и Казачьи слободы.
Название слободы произошло от села Кадашево, о котором впервые упоминается в завещании великого князя Ивана III сыну Василию в 1504 году.
На территории Кадашевской слободы находилось несколько храмов.
В XV веке были построены церковь Воскресения Христова в Кадашах, а также церковь Иоакима и Анны, давшая название улице Якиманке.
Она находилась на юго-восточной окраине Кадашевской слободы, на современном пересечении Б. Полянки и Б. Якиманки, первоначально она была деревянная, а в конце XVII в. заменена каменной. До наших дней она не сохранилась.
Центром Замоскворечья еще до образования Кадашевской слободы стал храм Воскресения Христова.
Переписная книга 1631-1632 гг. указывала местоположение Кадашевской слободы между Болотом, Полянской площадью, на востоке – Ордынкой, а на западе – Якиманкой.
Местоположение храма – напротив Кремлевского Успенского собора, между двух основных дорог на юг – Полянкой и Ордынкой, определяло его важное стратегическое положение и духовную значимость.
Храм Воскресения Христова в Кадашах.
Храм Воскресения Христова в Кадашах.
Храм Воскресения Христова в Кадашах.
Храм Воскресения Христова в Кадашах.
Следующие храмы - храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи и церковь Михаила и Фёдора Черниговских.
Храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи, что под Бором (1658 г.).
Адрес храма: ул. Пятницкая, 4/2, стр. 9.
Слева - храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи с колокольней.
Справа - Церковь Михаила и Фёдора Черниговских.
Храм Усекновения Главы Иоанна Предтечи, что под Бором – вид со двора.
Церковь Михаила и Фёдора Черниговских.
Церковь Михаила и Фёдора Черниговских (1675 г.).
Адрес храма: Черниговский пер., 3
По преданию, построена на месте сретения св. мощей Черниговских чудотворцев. Документально известна с 1625, была деревянной. Каменный храм возведён в 1675. Представляет собой перекрытый сомкнутым сводом двусветный пятиглавый четверик. Существовавшая шатровая колокольня разобрана к сер. XIX в. Храм холодный, прежде был приписан к соседней Предтеченской церкви, теперь же ровно наоборот. В 1924 здание передано баптистам, затем использовалось в хозяйственных целях, в 1940-х сломаны купола. Отреставрирована в начале 1980-х гг.
В 1991 г. храм Черниговских мучеников был возвращен верующим, а 3 октября 1993 г. состоялось его освящение.
История храмов Черниговского переулка восходит к XIV - XV векам, когда здесь находился Ивановский (св. Иоанна Предтечи) «под бором» монастырь.
Иоанно-Предтечинский монастырь был расположен на самой окраине Москвы, на торговой дороге, на самом опасном с точки зрения возможного нападения врагов направлении. Замоскворечье – «Заречье» - и в то время, и позже (вплоть до начала XVII века) было ремесленным посадом, очень небогатым.
В 1514 г. "по благоволению" великого князя Василия III итальянский зодчий Алевиз Фрязин («Новый») воздвиг на месте обветшавшей деревянной монастырской церкви каменный храм Усекновения главы Иоанна Предтечи. Храм был освящен 29 августа 1515 г. По-видимому, он и стал первым каменным храмом в Заречье.
В 1612 году, в разгар Смуты, храм Иоанна Предтечи был частично разрушен. Любопытно, что в некоторых документах XVII в. он даже упоминается как деревянный, что позволяет судить о масштабе повреждений. В 1658 г. храм Иоанна Крестителя был вновь выстроен, причем от Алевизова здания сохранились лишь белокаменные фрагменты в фундаментах и подклете храма.
А в 1757 г. было начато строительство новой трапезной, куда был перенесен придел св. Николая и где разместился новый придел свв. чудотворцев и бессеребренников Косьмы и Дамиана Асийских.
Их освящение состоялось 17 августа 1759 г. В 1772 г. принял свой окончательный вид купол на главной церкви.
Одновременно с трапезной начали возводить и новую, отдельно стоящую колокольню на углу Черниговского переулка и Пятницкой улицы, но ее строительство было завершено только в 1781 году.
Колокольня храма Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Вид с Пятницкой улицы.
Далее – к храму Михаила Архангела.
Продолжение рассказа
