В гостеприимной Калифорнии.

Одигитрия Русского зарубежья.
В гостеприимной Калифорнии.

Исключительную ревность и почитание Чудотворного Образа проявляют руские калифорнийцы, особенно сан-францисковцы. Не пробыла Икона в Америке и четырех месяцев, как они упросили Первосвятителя посетить их крайний Запад с этой Святыней.

В Сан-Франциско осели, главным образом, русские дальневосточники; многим з них Курская Икона была даже мало известна. И, тем не менее, встретили Икону в Сан-Франциско гораздо торжественнее, я бы сказал, проникновеннее и с большим благоговением, чем в Нью-Йорке, куда она прибыла для постоянного пребывания. Этому, конечно, сильно способствовал покойный apxиeпископ Тихон, сумевший подготовить свою паству к такой прекрасной встрече.

Владычица даровала мне радость сопутствовать Первосвятителю и родной для меня Иконе в их первом путешествии в Калифорнию в послепасхальные дни 1951 года.

Вот как это путешествие было описано мною, конечно, под псевдонимом, в газете «Россия» от 5-го июня 1951 года:

«Еще во время Apxиepeйского Собора в Новой Коренной Пустыни в декабре 1950 г. архиепископ Тихон просил митрополита Анастасия посетить с Чудоворным Образом Знаменья его Западно-Американскую Епархию. Во исполнение этого желания, митрополит Анастасий, в сопровождении епископа Серафима, во вторник на Фоминой неделе, отбыл с древнейшей Святыней Русского Зарубежья в Сан-Франциско.

Около 3 часов дня, в пятницу, 11 мая, трансконтинентальный экспресс, подошел к Окландскому вокзалу. Там встречали Первосвятителя Зарубежной Церкви и Чудотворный Образ высшие представители Сан Францисского духовенства, во главе с самим архиепископом Тихоном. Кроме того, были представители от городских властей, журналисты и много русских православных людей.

С почетным эскортом полицейских мотоциклистов, владыка митрополит с Чудотворной Иконой, на роскошном лимузине, был доставлен в Скорбященский Собор, где уже собралось, несмотря на будничный день и рабочее время, свыше 500 человек народа. С огромным духовным подъемом был отслужен первый молебен Царице Небесной. После молебна, представления духовенства и благословения собравшаяся народа, длинной вереницей около часу тянувшегося к Святыне и к Первосвятителю, владыка митрополит отбыл на отдых в специально приготовленные для него апартаменты. Эти апартаменты любезно предоставил в своем доме В. И. Четыркин, один из той знаменитой восьмерки русских ревнителей веры, которая в 1926 году первая поддержала apxиeпископа Апполинария в его, тогда казалось, безнадежной борьбе с отколовшейся от Зарубежной Церкви американской митрополией. Эта восьмерка и составила основное ядро первого соборного прихода в Америке, наименованного Свято-Отеческим, и поныне существующего в Нью-Йорке.

В субботу на всенощной и в воскресенье 13 мая богослужение возглавлял митрополит Анастасий. Скорбященский собор был наполнен до отказа. Говорят, что и на Пасху не всегда было такое скопление народа. Служба и благословение народа затянулось до двух с половиной часов дня, после чего сестричеством собора митрополиту и почетным гостям была предложена чашка чая, за которой было произнесено несколько сердечных приветствий. Затем все отправились в «Русский Центр», где в концертном зале состоялся духовный концерт архиерейского хора Скорбященского собора, под управлением В. С. Лукша. Концерт прошел блестяще и доставил всем большое духовное наслаждение.

После концерта вл. митрополит и епископат перешли на эстраду, и началось торжественное чествование Первосвятителя. В огромном зале присутствовало около 600 человек. Было произнесено свыше 20 приветственных речей. Было бы их гораздо больше, если бы было разрешено говорить не только представителям общественных организаций, но и частным лицам. Все приветствия дышали неподдельной искренностью, любовью и преданностью общему духовному вождю всей Зарубежной Руси.

Первосвятитель, как всегда, ответил в конце проникновенным словом, запавшим глубоко в душу каждого присутствовавшего. Многие были растроганы до слез. Чествование продолжалось около 3 часов.

Всю следующую седмицу вл. митрополит провел в Сан-Франциско, нанесши визиты мэру города, католическому apxиeпископу и другим видным русским и американским деятелям. В свободное время он принимал у себя, и у него перебывало множество народа.

Чудотворная Икона в это время объезжала дома русских сан-францисковцев, сопровождаемая или епископом Серафимом, или кем-либо из мёстного духовенства. Всего в частных домах было отслужено до 200 молебнов.

К «Неделе о расслабленном», 19 мая, Чудотворный Образ был доставлен в Серафимовскую церковь г. Монтерея, куда прибыл также митр. Анастасий, apxиепископ Тихон и епископ Серафим, с протопресвитерами отцами П. Калиновичем и М. Польским и протодиаконом О.Задорожным. В Монтереe находится военная школа языков, в которой состоят преподавателями до ста человек русских — все убежденные антикоммунисты.

И в Монтерее был огромный духовный подъем — вторая Пасха. Переполненный храм. Торжественное чествование Первосвятителя, и молебны, молебны по домам. Их было отслужено до 50 за два неполных дня. Митрополит Анастасий посетил со всём епископатом князя Никиту Александровича, который с супругой княгиней Mapиeй Иларионовной проживали в Монтерее. Своим визитом владыки доставили большую радость этой высокой чете.

По возвращении из Монтерея в понедельник вл. митрополит отбыл на отдых в окрестности Сан-Франциско на специально предоставленную для него дачу. Увы, отдых, на котором весьма настойчиво настаивали врачи, оказался несколько иллюзорным, ибо Первосвятителю почти ежедневно приходилось бывать в Сан-Франциско, или служа в местных храмах, или присутствуя на молебнах общественных организаций. В «Неделю о самаряныне», 27 мая, всенощную и литургию Первосвятитель служил в женском Богородицком монастыре, возглавляемом чрезвычайно деятельной игуменьей Ариадной. Богослужение в женской Обители поставлено на очень большую высоту. Бдение, продолжавшееся около трех часов с половиной, прошло легко и незаметно, в смысле времени. Пели монахини и притом на два клироса. Пение простое, не концертное, но удивительно молитвенное и умилительное. Душа светло радуется и духовно парит от такого чудного пения. Конечно, и монастырский храм был переполнен. Служили четыре иepapxa.

В Сан-Франциско был отслужен ряд общественных молебнов в русских организациях, который не в пример Нью-Йорку, почти все имеют собственные прекрасные дома. Молебны были отслужены: в Казачьем доме, в Лиге женщин, в доме св. Владимира, в Русском Центре, в доме ветеранов и др. Везде молебны собирали сотни людей.

Вообще пребывание Первосвятителя и Чудотворного Образа вызывало исключительный, дотоле небывалый в Сан-Франциско, духовный подъем. Этот подъем был особенно заметен на общих молебнах в Скорбященском соборе, на которые собирались по 700-800 богомольцев.

Молебны служил Первосвятитель с епископатом, а после молебнов епископ Серафим рассказывал собравшимся о Чудотворной Иконе: Ея история и чудеса.

Несколько чудес совершилось от Чудотворного Образа уже в Америке и, в частности, в городе Сан-Франциско. Об этих чудесах будет написано ниже.

В среду 30 мая Чудотворная Икона в сопровождены еп. Серафима отбыла в Сеаттль, чтобы к Вознесению на 1-2 дня снова вернуться в Сан-Франциско, а вечером на Вознесенье отбыть в Лос-Анжелес, а оттуда обратно в Новую Коренную Пустынь, на Восток».

Что прибавить к этому описанию, составленному под свежим впечатлением? То, что огонь ревности не только не угас у добрых калифорнийцев после первого посещения Святыни, но еще более разгорелся.

Следующим летом Первосвятителя упросили остаться с Иконой уже не на месяц, как это было в 1951 г., а на целых два месяца. К 1953-му же году русское Сан-Франциско, стараниями, главным образом, В. С. Лукши, приобрело в дачной местности Бурлингейм, в получасе езды от города, небольшую удобную виллу и устроило в ней Синодальное Подворье, специально для приездов митрополита Анастасия и Чудотворного Образа, чтобы и на Западе владыка чувствовал себя, как дома.

Ныне, летние путешествия на Запад с Иконой сделались уже как бы традицией. При этом, с каждым годом, все дольше и дольше оставался Первосвятитель в ласковой, гостеприимной Калифорнии, обижая тем Новую Коренную Пустынь, в которую её родная святыня попадает только к концу августа и остается лишь до нашего Престольного праздника Рождества Пресвятой Богородицы 8/21 сентября. Ничего не поделаешь, надо смиряться.