Задонский монастырь
12. Возрождая былое величие.
В конце весны 1990 года в Задонск прибыли несколько мечтающих о монашеской стезе юношей во главе с игуменом Иосифом (Пальчиковым). Он занялся координацией трудов строителей и сотен добровольных помощников из различных приходов епархии, ежедневно доставлявшихся автобусами к восстанавливаемому Владимирскому собору. Назначение игумена Иосифа строителем возрождаемой обители видится весьма символичным. Ведь постриг монашеский принимал он во Псково-Печерском монастыре — одной из сокровищниц иноческих традиций, по воле Божией сохраненных и в годы воинствовавшего 60 лет атеизма.
К моменту прибытия первых насельников, за два года реставрационных работ, здание собора было полностью перекрыто, оштукатурено снаружи, частично покрашено. Но требовалась генеральная уборка. Как внутри, так и снаружи. До полутора сотен добровольных помощников ежедневно, с рассвета до заката, внутри и снаружи мели, мыли, скоблили, терли, стараясь изгнать мерзость запустения, приготовляя храм к главному ежегодному местному торжеству — дню памяти св. Тихона Задонского. Помимо игумена Иосифа хлопоты по благоустройству легли на плечи лебедянского благочинного Игнатия Кондратюка, в чьем попечении находился приход Задонского Свято-Троицкого храма, ставшего юридическим владельцем восстанавливаемого собора, да на местного священника Владимира Кондратюка. И вот настал день радости.
Владимирский собор, в основном отремонтированный и приведенный в порядок, заметно помолодел, убранный изнутри свежей травой, устелившей пол и искусно сплетенными растительными гирляндами, протянувшимися между колонн. Появились на стенах иконы, затеплились свечи. Парадность происходившему придавали золотого шитья ризы десятков священнослужителей, принимавших участие в богослужении. Непосредственно в служении было занято более 60 человек. Но, конечно, центральными фигурами того празднества стали митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий и гость праздника — архиепископ Саратовский Пимен (Хмелевский).
Иконостас Владимирского собора.
Освящение алтарной части Владимирского собора состоялось 25 августа 1991 года, с утра. А по прибытии владык, в 16.00 того же дня, началось всенощное бдение с чтением акафиста св. Тихону, епископу Воронежскому, чудотворцу Задонскому, занявшее около четырех часов. Следующий день, 26 августа, ознаменовался служением литургии по случаю дня памяти святителя Тихона, и крестным ходом вокруг собора.
Интерьер Владимирского собора.
Проникновенно и слаженно пели два хора. Женский — из Воронежа и мужской — из Ельца. За отсутствием разрушенной в советские времена колокольни смонтировали походную, так сказать, звонницу, привезя несколько колоколов из Воронежа и одолжив у Свято-Троицкой церкви.
Богомольцев и любопытствующих, теснившихся на храмовом дворе осенял крест, почти что накануне увенчавший восстановленный центральный купол Владимирского собора. Праздник в 1990 году пришелся на среду. Еще в субботу прибыл вертолет, который первоначально планировалось использовать для установки креста. Но, оценив обстановку (а дул довольно сильный ветер), пилот рисковать не стал. Пришлось устанавливать крест вручную, распилив пятиметровую конструкцию пополам, а затем сварив ее вновь уже на куполе. Где спасовала техника, сильны оказались руки человеческие, направляемые верой.
Но коротко время праздника.
Проводив последних паломников, хозяева вновь вернулись к своим ремонтно-строительным заботам. Бригаду Н. Д. Телегина сменили елецкие специалисты под руководством Валерия Щепихина — мастера из числа тех русских самородных талантов, что до всего своим умом и тщанием доходят.
Тогда же, осенью 1990-го, после проведенной внутри Владимирского собора генеральной уборки, одновременно с отделочными работами, появилась возможность заняться трудом куда более тонким — восстановлением храмовых росписей, выполненных в свое время профессионалами под руководством «известного московского художника К. Ефр. Морозова».
Для того, чтобы оживить пожухшие и местами изрядно осыпавшиеся росписи, стараниями о. Игнатия Кондратюка были привлечены реставраторы с высшим художественным образованием. На протяжении четырех лет возобновлением живописных работ руководил москвич В. А. Наумов. Первой свежесть красок была возвращена расположенной в алтарной части «Тайной вечере».
Реставрация росписей принесла горькое напоминание о годах безверия, когда ничто святое не могло остановить поистине вдруг осатаневших кощунников. Из штукатурки, там, где написан был лик Христа, прощающегося с учениками, руки реставраторов извлекли смятую револьверную пулю... ' Горечь воспоминаний скрашивалась в те дни радостью обновления. Вскоре после освящения Владимирского собора произошло то главное, чего чаяли и облеченные саном священнослужители, и простые российские парни, пришедшие помочь в восстановлении храма с тайной надеждой стать монахами, возможно, будущего монастыря. В конце 1990 года руководством Липецкой области дано было принципиальное согласие на передачу Церкви всего комплекса зданий, некогда принадлежавших Задонскому Богородицкому монастырю.
По благословению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия в Задонск поздней осенью года девяностого прибыл архимандрит Нафанаил (Черняк), чтобы исполнять обязанности наместника в возрождаемой обители. Ему суждено было Великим Постом 1991 года совершить во Владимирском соборе первый постриг иноков новой обители. В тот день постриг приняли пятеро.
О. Нафанаила сменил архимандрит Никон (Васин), в июне 1991-го возглавивший Задонскую братию по благословению правящего архиерея без формального утверждения в должности.
Примечательно, что новый кормчий возрождаемой в Задонске монашеской обители был из числа духовных чад старцев, свято хранивших заветы воспитавшей их Глинской пустыни — одного из последних оплотов старчества в послевоенной Советской России. Митрополит Тетрицкаройский Зиновий (Мажуга) и схиархимандрит Виталий (Сидоренко) были наставниками и спутниками Николая Васина в его первых шагах по пути духовному.
Братия была вверена управлению архимандрита Никона в момент для новорожденного монастыря особо ответственный — в связи с планируемым возвращением в Задонск мощей святителя Тихона ожидался приезд Патриарха Московского и всея Руси Алексия II (Ридигера). Но на Преображение страну потряс переворот, вошедший в историю как ГКЧП, и Святейшего задержали в столице государственные дела. А перенесение мощей св. Тихона в Задонск все же состоялось, как и было запланировано, в день памяти святителя — 26 (13 — по ст. стилю) августа 1991 года.
Задонск в тот день почтил визитом митрополит Воронежский и Липецкий Мефодий, которому сопутствовали три архиерея: архиепископ Саратовский и Вольский Пимен, архиепископ Рязанский и Касимовский Симон (Новиков) и епископ Орловский и Брянский Паисий (Самчук). Они и совершили, в сослужении, Божественную Литургию.
По завершении торжеств, возвращенная Задонскому Богородицкому монастырю святыня обрела покой в специально устроенной раке, украшенной чеканной латунью, под балдахином, осеняемая сохраненной стараниями верующих и городского духовенства иконой с изображением святителя Тихона — той самой, что некогда занимала именно это место — у раки с мощами во Владимирском соборе. Заметим, что этот святой образ — единственная икона достоверно сохранившаяся от прежнего иконного богатства церквей мужского монастыря.
С тех пор мощи Задонского чудотворца пребывают во Владимирском соборе, как и встарь, являя неизбывную свою благодать прибегающим к помощи святителя с чистым сердцем, наполненным искренней верой.
Резная сень над ракой с мощами святителя Тихона. Работа Щигровского Свято-Троицкого братства.
23 августа 2012 г. во Владимирском соборе Задонского монастыря установлены новые фарфоровые сени для раки с мощами святителя Тихона.
Владимирская икона Божией Матери в резном киоте.
Устав Задонского, как он теперь стал именоваться — Рождество-Богородицкого, мужского монастыря был утвержден 10 января 1992 года. Непосредственное управление делами обители было вверено архимандриту Никону, еще в октябре 1991 года официально поставленному указом правящего архиерея на должность наместника.
Одним из самых больных для восстанавливаемой Богородицкой обители вопросов в те первые годы было размещение умножавшегося числа насельников.
На протяжении почти трех лет братия, послушники и гости вынуждены были ютиться в нескольких комнатах, выделенных кульпросветучилищем в общежитии, что занимало старую монастырскую гостиницу — единственное здание на момент начала возрождения обители, где можно было устроить кельи. Монашествующие, в том числе и облеченные саном, обитали по 10-12 человек в комнате. Кровати стояли даже в коридоре. О каком молитвенном уединении и сосредоточении могла идти речь?!
И все же эти сотни дней и десятки месяцев, проведенных в постоянных трудах, сочетающихся с бытовым неустройством, сыграли немалую положительную роль в формировании состава насельников Рождество-Богородицкого Задонского монастыря. Как не вспомнить тут слова апостола Павла, обращенные к филиппийцам: «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке; все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил. 4,12-13).
Так вот и те, кто не побоялся стеснений и неудобств Богородицкой обители, устоял перед искусом оставить изнурительные труды по ее реконструкции ради более благоустроенного монастыря, закалились душой, укрепились на избранном пути.
Особо преуспевшие не только облеклись в черные ризы монашества, но и были сочтены достойными возложения сана. Практически все монахи в сане, сослужающие ныне во Владимирском соборе, рукоположены из числа насельников обители. Первым этой чести удостоился иеродиакон Зосима (Зибров), принявший сан 13 октября 1991 года.
Вторым по значению для прославления обители, после возвращения мощей святителя Тихона, стало обретение останков местных праведников, в горькое время поругания церквей исторгнутых из монастырской усыпальницы, именовавшейся «Митрофановой пещерой», и вывезенных на городское кладбище Задонска. В числе тех, кто оказался захороненным в общей могиле, спустя некоторое время прозванной в народе «Святой», были такие столпы благочестия, известные по всей России, как Георгий, Затворник Задонский, сподвижник св. Тихона схимонах Митрофан, Антоний Алексеевич, Христа ради юродивый Задонский. Не случайно с первых дней реального возрождения Задонского Богородицкого монастыря, попечением наместника — архимандрита Никона — поставлен был вопрос о скорейшем возвращении праведников в стены, где они были некогда упокоены.
И вот 10 октября 1993 года под колокольный перезвон останки местночтимых Задонских подвижников благочестия с крестным ходом были перенесены во Владимирский собор, где и покоятся теперь в мраморной гробнице при колонне слева от главного входа. Усыпальница, вмещающая мощи праведников, устроена трудами монастырских камнерезов и граверов.
Надо заметить, что с самого начала возрождения обители Господь изобильно посылал к вратам ее людей талантливых в искусствах и ремеслах. И уже через пару лет все основные реставрационные работы насельники обители смогли выполнять своими руками.
Дивного письма иконы, заполняющие ныне возобновленный иконостас Владимирского собора, тоже местные. Ведь в Задонском Богородицком монастыре есть и иконописная мастерская.
За трудами по восстановлению внешнего облика Задонского Богородицкого монастыря, не забывали здесь и о возрождении хозяйства обители, до революции не только питавшего насельников, но и приносившего немалый доход за счет реализации избытка изобильных его плодов. Так, в 1995 году был официально решен и документально оформлен вопрос о передаче насельникам монастыря старого подворья в пойме реки Дон. Здесь разместилась иноческая мини-ферма с коровами, бычками, овцами, козами. Кроме того, к этому времени за монастырем числилось около 100 га пахотных земель, засевавшихся, в основном, зерновыми.
Год 1996 ознаменовался событием, придавшим особую значимость Задонскому Богородицкому мужскому монастырю — эта обитель была определена в качестве резиденции епископа Задонского. Таковым 31 марта стал архимандрит Никон.
В день памяти преподобной Марии Египетской, в ходе торжественного богослужения совершенного в патриаршем Богоявленском соборе Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II, наместник Задонского Богородицкого монастыря архимандрит Никон был хиротонисан во епископа Задонского, викария Воронежско-Липецкой епархии.
Благословляя новопоставленного архиерея на дальнейшее служение, Святейший особо подчеркнул, что главной его задачей является восстановление вверенного его попечению монастыря. И вернувшись из Москвы в Задонск, уже епископ Никон продолжил труды, возложенные на него Святейшим Патриархом Алексием II.
Одним из первых деяний новопоставленного епископа стало первое в истории возрожденного Богородицкого мужского монастыря пострижение в схиму. Великий ангельский образ с именем Владимира принял монах Феодор (Тютин) 1915 года рождения. Произошло это знаменательное событие 28 июля 1996 года, в день памяти равноапостольного великого князя Владимира.
Основные реставрационные работы 1996 года развернулись на объектах, восстановление которых продолжалось с лет предыдущих. Постепенно завершались отделочные работы на строительстве колокольни. По весне увенчанная крестом, к лету она была оштукатурена. Шпиль покрыли листовым металлом с титановым напылением, создающим эффект позолоты. Высота шпиля, завершающегося 5 метровым крестом, — 22 метра (при общей высоте колокольни 80 метров). В верхнем ярусе колокольни установлен часовой механизм электромеханических курантов, изготовленных Санкт-Петербургским специализированным предприятием ТОО «Таймтронс». Диаметр циферблата курантов 2 метра.
Окончательная ликвидация овощесушильного цеха в Задонске позволила приступить и к реконструкции некоторых других старых монастырских построек, приспособленных прежде под производственные нужды.
Одной из первых стал храм во имя св. Тихона Задонского, в стенах которого овощесушильный завод разместил инструментальный цех. И хотя до конца года станки оставались на своих местах, внешне этот малый храм поставленный на месте, где некогда была келья св. Тихона Задонского, преобразился уже к августу. Заново оштукатуренное, перекрытое, с кровлей увенчанной малым барабаном, завершаемым куполом и крестом, здание прибрело вполне церковный вид. А в примыкающем к храму бывшем здании «конторы», часть которого относится еще к восемнадцатому столетию, после определенного ремонта и замены кровли, устроен был келейный корпус.
В конце ноября 1996 года добавилась еще одна зримая примета обновления старинной обители — начались работы по замене жестяного покрытия центрального купола Владимирского собора на новое с титановым напылением, сияющее золотом.
С замены кровли еще в 1996 году началась и реконструкция трапезной, в которой заводчане разместили сушильный цех. Под его нужды внутри корпуса было перестроено все, включая и церковь Вознесения, под алтарем которой покоились некогда Задонские подвижники благочестия. Так что ремонт трапезной превратился в реконструкцию. Пришлось срубать переборки, поднимать потолки, полностью меняя планировку внутренней части здания. Тем не менее, уже к апрелю 1997-го в полном объеме был восстановлен собственно трапезный зал. А там пришло время отделочных работ.
Для окантовки оконных проемов и украшения потолка трапезного зала использовались оригинальные лепные архитектурные элементы, спроектированные и изготовленные скульпторами обители — отцами Фотием (Сапегиным) и Иннокентием (Бухтояровым) — принимавшими участие также в скульптурном обрамлении колокольни.
В церкви во имя святителя Тихона, после того как оттуда были удалены станки сушзаводского инструментального цеха, появилась возможность приступить к внутриотделочным работам. Так что за весну-осень 1997'года здесь были настелены новые, из мраморной плитки, полы и оштукатурены стены с потолком. Позднее внутренность храма была расписана иконописными сюжетами и сценами из жития св. Тихона.
Летом 1997 года, 28 июля, главой администрации Липецкой области М. Т. Наролиным было подписано постановление «О передаче культовых зданий и сооружений Воронежско-Липецкой епархии», которым «де-юре» закреплялось положение, существовавшее до тех пор лишь «де-факто».
«В соответствии с обращениями наместника Задонского Богородицкого монастыря епископа Никона и в соответствии с постановлением Правительства Российской Федерации от 14 марта 1995 года №248 «О порядке передачи религиозным объединениям относящегося к федеральной собственности имущества религиозного назначения»» вышеупомянутое постановление передавало Воронежско-Липецкой епархии «для использования по первоначальному назначению» весь исторически сложившийся комплекс построек бывшего Задонского Богородицкого первоклассного мужского монастыря, располагающийся по адресу: г. Задонск, ул. Коммуны, д. 14.
Появилась при монастыре воскресная школа. Первое занятие в этом духовном учебном заведении состоялось в сентябре 1997 года.
Глава воскресной школы — епископ Никон, так как школа находится под покровительством Богородицкого мужского монастыря. Преподаватели — из числа насельников обители. Главным же событием следующего, 1998 года, для Задонского Рождество-Богородицкого монастыря стал визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, состоявшийся в рамках поездки предстоятеля Русской Православной Церкви по Воронежско-Липецкой епархии.
16 ноября 1998 года Алексий II ступил на землю, освященную молитвенными трудами и подвигами святителя Тихона, епископа Воронежского, чудотворца Задонского. Святейший, сопровождаемый митрополитом Воронежским и Липецким Мефодием, был встречен наместником Задонского монастыря, епископом Никоном.
На паперти Владимирского собора, у дверей храма, Предстоятеля с хлебом-солью встретили насельники Задонской обители. Патриарх остановился, преломил и отведал поднесенный каравай.
Затем процессия последовала внутрь, под своды, осеняющие место упокоения чудотворных мощей святителя Тихона. Здесь Алексий II, поклонившись святым мощам, прочел молитву святителю Тихону. Затем Святейший прошел в алтарь и поклонился Святая Святых, поцеловав напрестольный крест.
Уже во Владимирском соборе от имени братии обители епископ Никон вручил Святейшему Белевскую икону Пресвятой Богородицы — образ старинного (конца XVIII века) письма, намоленный матушками-схимницами из села Мордова Тамбовской области. Поднесен был Алексию II и еще один предмет старинной художественной работы — портрет князя Юрия Долгорукого, чеканенный по серебру.
В ответ Патриарх благословил принявшую его обитель иконой Преображения Господа Иисуса Христа.
Проводив Предстоятеля Русской Православной Церкви, насельники Задонского Богородицкого монастыря, получившие благословение трудов своих из уст Святейшего, с особым вдохновением продолжили возрождение утраченного. Причем, восстанавливались не только порушенные стены, но и обычаи местной духовной жизни, еще недавно, как казалось, навсегда забытые.
Так, особую торжественность празднованию памяти св. Тихона Задонского в 1999 году придало предшествовавшее этому дню возрождение старинной традиции. В обстановке должного благочиния, с крестным ходом, монашествующие Задонского Богородицкого монастыря встретили 24 августа икону святителя Митрофана Воронежского, принесенную из Воронежа ко дню памяти святителя Тихона Задонского. Соединившись, встречавшие и воронежские паломники, уже общим крестным ходом, направились по улицам Задонска к воротам монастыря, чтобы здесь разделить радость предстоявшего праздника памяти святителя Воронежского, чудотворца Задонского. А на исходе 1999 года именно Задонский Богородицкий монастырь был назначен правящим архиереем для проведения проходившей с 15 по 17 декабря второй епархиальной медико-педагогической конференции «Миссия церкви на рубеже тысячелетий» приуроченной к приближавшемуся двухтысячелетию Рождества Христова.
В течение трех дней более ста человек, как представителей Русской Православной Церкви, так и, в большинстве своем, представителей светского образования и медицины, вели содержательный, глубокий диалог, осмысляя сегодняшнюю роль православной религии в хоть и уверовавшем, но все же светском государстве Российском, а также пытаясь определить пути более интенсивного участия Православия в образовательном процессе и оздоровлении нации.
После плодотворных дискуссий по прозвучавшим в ходе семинаров и пленарных заседаний докладам был принят итоговый документ конференции.
И вновь вернулась к своим повседневным трудам и молитвам обитель Задонская. Многих окормила, многим указала негаснущий Свет Божий, побудив прислушаться к Слову Христову, утишая скорби народа Российского и тем умножая мир в Отечестве. Что не осталось незамеченным властями светскими.
В канун Рождества Христова 2001 года Президент России В. Путин наградил наместника Задонского мужского Рождество-Богородицкого монастыря епископа Задонского Никона, викария Воронежско-Липецкой епархии, орденом Дружбы. В подписанном по этому поводу Указе говорится: «За большой вклад в укрепление гражданского мира и возрождение духовно-нравственных традиций наградить орденом Дружбы Васина Николая Ивановича (епископа Никона) — викария Воронежско-Липецкой Епархии».
Официальное вручение награды совершилось в день Святой Троицы, после литургии под сенью сводов Владимирского собора Задонского монастыря. Орден епископу Никону был вручен главой администрации Липецкой области О. П. Королёвым. Впервые избранный на пост главы области в 1997 году, О. П. Королев весьма внимателен к нуждам задонского монашества и не раз оказывал обители действенную помощь в решении вопросов, которые то и дело ставит перед монастырем, как хозяйствующим субъектом, непростая нынешняя экономическая ситуация.
Доброму примеру властей областных следуют и районные. И вообще, надо заметить, что насельники обители, вынужденные посвящать время не только молитвам, но и хозяйственному устроению монастыря, практически всегда находят понимание и поддержку в государственных кабинетах разного уровня — от местного самоуправления до федерального.
Нельзя не упомянуть и о помощи со стороны благотворителей, или, по-современному, спонсоров. Поддержку, кто — финансами, кто — собственной продукцией, оказывали и оказывают Богородицкому монастырю промышленные гиганты из числа бывших советских предприятий общероссийского значения и производственные структуры самых разных отраслей местного масштаба. Заботу о душе своей молитвой в стенах Задонского монастыря и вкладами на устроение обители проявляют руководители рожденных уже в новой России частных фирм и фирмочек, — производящих, торгующих, посредничающих и развлекающих. Сельхозпредприятия различных форм собственности и фермеры оказывают помощь монастырю в ведении хозяйства на земле.
Летом 2001 года укрепилась организация управления Задонским Рождество-Богородицким монастырем. С июля этого года в штат обители возвращен ряд должностей (благочинный, казначей, эконом), бывших здесь вплоть до ее упразднения и разгона в 1929-ом.
Подобное внимание к организационному устройству Богородицкой обители, совершенствованию ее внутреннего управления, проявлено было не случайно. Ведь третье тысячелетие от Рождества Христова Богородицкий монастырь встретил уже как один из крупнейших духовных центров юга России, вновь привлекающий тысячи паломников.
Возросло число монашествующих, избравших Задонск местом спасения. Всего же здесь единовременно проживают свыше 300 насельников. В большинстве своем это добровольные помощники из числа паломников, считающие честью потрудиться во славу Божию и во оставление грехов, помогая восстанавливать и обустраивать обитель. 80 постоянных трудников заняты на различных хозяйственных работах. Ведь монастырь обрабатывает 230 га пахотных земель. Имеется здесь свой машинно-тракторный парк, сельхозтехника. Устроены механическая и кузнечная мастерские. Своими силами выполняются столярные работы, материал для которых поступает с монастырской же пилорамы. В списке здешних мастерских есть мастерская резьбы по дереву, позолоты, левкасная, иконописная, витражная, скульптурной лепки, сапожная, переплётная, вышивальная и швейная.
Позаботились в обители о здоровье насельников. Здесь открыт медпункт с фитокабинетом. Имеется зубопротезный кабинет.
Но все это заботы мира материального. И не они, как говорится, делают лицо монастыря. Стержень любой обители, в том числе и Задонской Рождество-Богородицкой — жизнь духовная. Конечно, многое здесь сокровенно. Но есть и то, что доступно внешнему взору.
Владимирский собор.
Церковь Тихона Задонского.
Колокольня.
Церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы и памятник святителю Тихону Задонскому.
Трапезный корпус с Вознесенской церковью.
Трапезный корпус с Вознесенской церковью.
Трапезный корпус с Вознесенской церковью.
Крыльцо Трапезного корпуса.
Церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы и Трапезный корпус.
Церковь святителя Тихона, колокольня и памятник.
Ангелы на крыльце церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
Церковь Тихона Задонского и Игнатия Богоносца у южной паперти Владимирского собора.
Колокольня и памятник святителю Тихону Задонскому.
Богослужения в монастыре совершаются согласно с уставом обители. После литургии, перед причащением, говорится проповедь одним из служащих иеромонахов или иеродиаконов. А в праздничные дни по причащении проповедь говорит сам наместник. В монастыре стало традицией во время приложения к кресту утешать молящихся песнопениями братского хора, которые обычно подхватывают и все прихожане.
Среди песнопений, звучащих в храме, есть и написанные насельниками обители. Вот уже который год празднование памяти святителя Тихона традиционно завершает соборное, братией и паломниками, исполнение песнопения «К тебе, святитель, в Задонск, в обитель...», сочиненного иеродиаконом, ныне иеромонахом, Стефаном (Киселевым), являющимся автором нескольких сборников духовной поэзии, получивших высокую оценку верующих.
Крестные ходы, кроме обычных уставных, совершаются еще и в дни престольных праздников. На день памяти святителя Тихона Задонского, 13 августа (26 — по н. с), совершается крестный ход с мощами угодника Божия вокруг Владимирского собора монастыря. А еще до праздника, по возобновленной в 1999 году традиции, крестный ход Задонского мужского монастыря встречает крестный ход, идущий из Воронежа с иконой первосвятителя земли Воронежской — Митрофана. Ко дню памяти святителя Тихона приходит и крестный ход из Липецка, к которому, по пути, присоединяются и благочестивые жители Ельца.
Еще один крестный ход совершается насельниками монастыря в пятницу Светлой седмицы. Эта традиция утвердилась с 1999 года после завершения строительных работ на восстановлении церкви в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Возобновленный храм располагается на прежнем месте — над водами святого источника, что струятся из-под южного склона холма, на котором стоит монастырь. Осенью 2003 года здесь открыта купальня, устроенная на источнике помощью благотворителей из Воронежа.
Возобновлен и иной источник — духовный. С первых дней возрождения собиравшаяся, монастырская библиотека насчитывает ныне более 9 тысяч томов.
С декабря 2000 года издается в обители ежемесячный монастырский альманах «Задонский паломник», сменивший «Задонский Благовест», выпускавшийся 3 - 4 раза в год к главным праздникам. Это издание, распространяемое не только в Задонске, несет, как и встарь, Слово Божие, звучащее из обители над Тихим Доном.
Так и живет Задонский монастырь. Под водительством управителей земных и с упованием на помощь водителей и покровителей небесных: Пресвятой Матери Божией и святителя Тихона, чудотворца Задонского. Год от года возвращая былое величие.
Тем более, что в году от Рождества Христова 2003 стала Задонская обитель крупнейшим монастырем новооснованной епархии Липецкой и Елецкой и резиденцией архиерея, ее делами ныне управляющего.
Постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви, проходившего 7 мая 2003 этого года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II была создана епархия Липецкая и Елецкая, административно совпадающая с границами Липецкой области. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в интервью газете «Известия» так прокомментировал решение о разделении епархии Воронежской и Липецкой: «такое решение вызвано давно назревшей необходимостью разделить Воронеже ко -Липецкую епархию на две. Создание епархии в Липецкой области обусловлено ее огромным потенциалом, а также неоднократными обращениями ее жителей и властей, которые хотели бы иметь самостоятельного правящего епископа».
Руководство новой епархией временно поручено было викарному епископу Задонскому Никону (Васину). А 29 декабря 2003 года, на заседании Священного Синода, проходившем под председательством Святейшего Патриарха Московского и всей Руси Алексия II, преосвященный Никон утвержден был в должности правящего архиерея Липецкой и Елецкой епархии.
И ныне владыка Никон, уже как епископ Липецкий и Елецкий, трудится над устроением вверенной его окормлению епархии, выполняя порученное Патриархом и Синодом. Совершая новое служение это, благословленное Святейшим, епископ Никон не оставляет и того, чему были посвящены более десяти лет пребывания его на земле Задонской — восстановления в прежней славе своей здешних монашеских обителей, являющихся, по меткому выражению одного из историков Церкви XIX столетия, «памятниками святителю Тихону Задонскому». Ныне таковых монастырей в Задонске и близ него уже три: Задонский Рождество-Богородицкий (мужской), Свято-Тихоновский Преображенский (женский) и Богородице-Тихоновский Тюнинский (женский).
До июля 2004 года епископ Никон оставался и наместником Задонского Рождество-Богородицкого монастыря. А14 числа указанного месяца правящий архиерей назначил исполняющим обязанности наместника игумена Гермогена (Крицына). В январе 2005 года отец Гермоген по состоянию здоровья оставил должность наместника. Управление делами обители, благословением правящего архиерея, возложено было на благочинного монастыря — игумена Трифона (Голубых).
К оглавлению: Задонский Рождество-Богородицкий мужской монастырь.
