Возрождение древней обители

Возрождение древней обители.

По милости Божией 5 мая 1995 года Священный Синод благословил возобновление монашеской жизни во Введенском Владычнем женском монастыре.

Настоятельницей монастыря была назначена монахиня Алексия (Петрова).

Первые насельницы нашли пристанище в единственном сколько-нибудь пригодном для жилья доме, не имевшем никаких удобств. Его пришлось расчищать от груд мусора и грязи. Остальные здания обители не имели ни крыш, ни окон, ни дверей. Несмотря на материальные трудности и недопонимание многих людей, началось возрождение монастыря.

Храм во имя святителя Алексия стали срочно ремонтировать и готовить к проведению богослужений, так как только в нем свод сохранился целым. 11 июня 1995 года в день Святой Троицы иереем Владимиром (Зотовым) в храме был отслужен молебен. А уже 28 июля митрополит Крутицкий и Коломенский Ювена-лий совершил здесь первую Божественную литургию. На настоятельницу монахиню Алексию был возложен наперсный крест; ей был вручен настоятельский посох. Пел монастырский хор из четырех человек. Пение сестер очень понравилось митрополиту Ювеналию, столь благоприятному впечатлению содействовала великолепная акустика храма: ведь в нем сохранились старинные голосники.

Волнующее событие ожидало насельниц монастыря 25 сентября 1995 года — встреча Святейшего Патриарха Алексия II, посещавшего город Серпухов в связи с празднованием 600-летия преставления преподобного Афанасия Высоцкого. Поистине неземное стечение обстоятельств: обитель, основанная святителем Алексием, встречала Святейшего Патриарха Алексия II в храме во имя святителя Алексия. Небесный покровитель настоятельницы монастыря также святитель Алексий.

Святейший Патриарх обратился к прихожанам, призывая их всем миром помочь восстановлению разрушенного монастыря. Разве не беда всего народа, что монастыри с 600-летней историей оказались порушены? Разве не больно каждому верующему человеку видеть руины храмов без куполов и крестов? Разве не должно трогать сердца жителей древнего Серпухова, что Владычний монастырь лежит в развалинах? Но и среди этих развалин идет монашеская жизнь. Возрождение монастыря — это не только восстановление разрушенных храмов, это и возрождение духа православного монашества. Испокон веков на Руси иноки были свет миру. А этого света духовности так не хватает в современной жизни!

Монастырь материально не был богат, но с первых дней считал своим долгом помочь жителям Владычной слободы, поделиться с людьми своей верой.

По просьбам многих прихожан и жителей района при монастыре в ноябре 1995 года открылась воскресная школа для младших школьников. Дети всегда с нетерпением ждут занятий в монастыре, на каждом из них открывая для себя что-то новое в необъятном для познания духовном мире.

Духовное и материальное укрепление монастыря проходило и проходит при неустанном попечении митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. Владыка регулярно посещает монастырь. У сестер обители и прихожан надолго остаются в памяти архипастырские посещения, богослужения и, конечно же, проповеди Высокопреосвященнейшего Ювеналия.

Монастырская летопись говорит о событиях, которые были первыми с начала возрождения обители.

Отметим среди них особенно значимые и достопамятные.

4 января 1996 года в обители состоялся первый иноческий постриг. Его совершил Преосвященный Григорий, епископ Можайский (ныне архиепископ).

17 марта 1996 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий освятил первый колокол-благовестник.

К весне 1997 года был отреставрирован и подготовлен к богослужениям Вознесенский придел Георгиевского храма, что отвечало насущной потребности: восстановленный первым Алексеевский храм (площадью 42 кв. м вместе с алтарем) стал слишком тесен для умножившегося числа сестер и прихожан. Вознесенский придел расположен в одностолпной палате на первом этаже Георгиевского храма, построенного в конце XVI века. До начала XIX века первый этаж занимали хозяйственные помещения; любопытен указ, данный игумений Маргарите 21 октября 1818 года: «О дозволении освятить в оном монастыре вновь устроенную церковь в кладовой во имя Вознесения Господня, состоящую в готовности».

Обитель постепенно благоукрашалась. Летом 1998 года был отремонтирован шатер Георгиевского храма, а к празднику Введения на нем установили позолоченный купол и крест. Это стало видимым для всех знаком возрождения. В 1998 году к монастырю было приписано подворье — храм благоверных князей Бориса и Глеба в деревне Дракино.

4 декабря 1998 года, в праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, главный престольный праздник обители, митрополит Ювеналий совершил Божественную литургию. Во время Малого входа он возвел в сан игумений настоятельницу монастыря монахиню Алексию (Петрову) и совершил иноческий постриг пятерых послушниц.

Глубоким духовным утешением для сестер и прихожан стала молитва перед чудотворной иконой «Введение Богородицы во Святая святых», впервые привезенной из музейного заточения в родную обитель. В тот день небольшой храм вместил более 200 человек.

14 июня 1999 года в монастырском храме замироточил крест Голгофа. В монастыре возносились усиленные молитвы. Крест источал миро еще два дня. Затем мироточение стало происходить периодически — в частности, накануне двунадесятых и престольных праздников. 28 апреля 2000 года замироточила икона Божией Матери «Всецарица». 19 августа стали мироточить еще семь икон, среди них икона «Неупиваемая Чаша» и икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы». Теперь эти иконы, как и крест Голгофа, мироточат регулярно.

4 декабря 1999 года на пяти отреставрированных главах Введенского собора были установлены позолоченные кресты.

Митрополит Ювеналий во время следующего посещения монастыря высоко оценил работу сестер: «Прошло еще сравнительно немного времени, но мы видим уже плоды трудов игумений Алексии. Мы видим золотые кресты, которые, сияя, украшают обитель, и это уже знак победы Христовой. И самое дорогое для нас, что она имеет здесь верных сестер, которые духовно совершенствуются и помогают в этом всем, кто посещает эту святую обитель». Сугубо значимым, и не только для монастыря, стало восстановление почитания преподобного Варлаама Серпуховского в лике местночтимых святых Московской епархии, состоявшееся 18 мая 2000 года. Первый молебен строителю Владычнего монастыря совершил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий в сослужении епископа Видновского Тихона и клириков Московской епархии. По окончании молебна митрополит Ювеналий обратился к присутствующим с такими словами: «Мы пережили глубокую духовную радость во время этого исторического события на Серпуховской земле.

Вновь ярко воссияла духовная звезда, освещающая путь верных на этой древней земле. Мы почувствовали близость Богоматери, избравшей это святое место и освятившей его Своим явлением. Мы мысленно представили, как великий святитель своим пришествием освятил Серпуховскую землю и при избрании этого места для монастыря, и при погребении преподобного Варлаама. Мы совершили молебен в день кончины преподобного Варлаама и в день, когда почитаем чудотворный образ „Неупиваемая Чаша". Всегда бывает так, что чем больше скорбь, тем больше проявление к нам милости Божией. Может быть, для земного человека трудно представить, как на хрупкие плечи малого духовного стада женского монастыря возложено послушание по восстановлению этой древней святой обители. Но Сам Господь дает знамение Своей милости, уверяет, что не нашими грешными руками все это восстанавливается, а при помощи Божией, предстательством Царицы Небесной и святых угодников. Сегодняшнее новое прославление преподобного Варлаама, я думаю, духовно окрылит и мать игумению Алексию, и сестер обители. А многих добрых людей, я уверен, подвигнет на помощь в деле восстановления этой святой обители. Мы верим, что по молитвенному предстательству преподобного Варлаама наши молитвы у престола Божия при паломничествах на сем святом месте будут исполняться. Пусть молитвы преподобного Варлаама хранят эту обитель, пусть они укрепляют духовно жителей богоспасаемого града Серпухова, пусть его благословение пребывает над всеми вами».

Сестры после молебна раздавали народу иконы преподобного Варлаама. Не менее тысячи богомольцев собрались в монастыре в тот памятный день. 18 мая — день преставления святого — стал и днем его прославления. В 1993 году к этому дню приурочили празднование в честь иконы «Неупиваемая Чаша», поскольку явлена эта икона предстательством преподобного Варлаама. Следующим этапом духовного становления обители стали первые постриги в мантию и схиму. 28 марта 2001 епископ Видновский Тихон, благочинный монастырей Московской епархии, совершил первый монашеский постриг трех инокинь и иноческий постриг трех послушниц. 16 сентября епископ Тихон совершил первый постриг в схиму самой старшей монахини обители, постриженной в мантию еще в 1980-е годы в Ильинском храме города Серпухова.

С мая 2001 года монастырь живет «на своем хлебе».

Пекарня Владычнего монастыря стала первой церковной пекарней Московской епархии. 18 мая 2001 года митрополитом Ювеналием был совершен чин ее освящения. Оборудование было пожертвовано благотворительным центром «Каритас». Немало трудов пришлось приложить, прежде чем была испечена первая буханка хлеба, включая ремонт здания, подведение коммуникаций и многое другое. Выпечке хлеба обучились сестры и два раза в неделю пекли хлеб для насельниц и паломников. Теперь в пекарне работают круглосуточно, а превосходный монастырский хлеб известен своим качеством далеко за пределами Серпухова.

По инициативе монастыря и при поддержке администрации города 1 сентября 2001 года в Серпухове, по благословению митрополита Ювеналия, была открыта православная классическая гимназия имени преподобного Варлаама Серпуховского. Время показало жизненность этого начинания. Постепенно удалось преодолеть организационные, методические и материальные трудности, которых немало было на первых порах. Зато теперь юные серпуховчане могут сделать выбор и изучать не только общеобразовательные дисциплины, но и основы православной культуры, церковнославянский язык, Священную историю, учение о богослужении и другие гимназические предметы, а главное — получить христианское духовно-нравственное воспитание. Дети регулярно посещают храм, исповедуются и причащаются.

4 декабря 2002 года митрополитом Ювеналием был освящен после реставрации, которая велась в течение трех лет, самый большой корпус монастыря. С ростом числа сестер необходимо было расширять и келлии, и трапезную. В корпусе расположились, как это было и в XIX веке, сестринские келлии и просторная трепезная. Во время реставрации в цокольном этаже были обнаружены две массивные кирпичные конструкции. По всей вероятности, это были фундаменты кухонных печей: ведь для того, чтобы накормить почти 400 сестер, котлы и печи должны были быть очень вместительными.

18 мая 2003 года в монастыре состоялось празднование 125-летия явления чудотворной иконы Боясией Матери «Неупиваемая Чаша» и 10-летия возрождения ее почитания. Эта икона была явлена во Владычнем монастыре в 1878 году, почитание ее было восстановлено в Высоцкой обители в 1993 году, когда Владычний монастырь еще не был открыт. Праздничные богослужения были совершены в обоих монастырях. Затем состоялся крестный ход через весь город из Высоцкой обители во Владычнюю.

На соборной площади Владычнего монастыря митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий в сослужении архиепископа Можайского Григория, епископа Илиана, епископа Биробиджанского и Кульдурского Иосифа, епископа Видновского Тихона и клириков Московской епархии совершил молебен Божией Матери перед чудотворной иконой «Неупиваемая Чаша». На молебне присутствовали губернатор Московской области Б. В. Громов и члены областного правительства.

Накануне юбилея глава города Серпухова П. В. Жданов подарил монастырю павлина. Подарок был символичен: ведь на гербе Серпухова изображен павлин. С 1692 года и до середины XVIII века павлинов разводили в Высоцком монастыре. Геральдическая комиссия, составлявшая гербы российских городов, увековечила эту достопримечательность Серпухова: 20 декабря 1780 года был утвержден герб города с изображением павлина. В наше время обитель продолжает давнюю традицию, число диковинных птиц постепенно увеличивается, а в 2005 году в монастырском павлятнике на свет появились первые птенцы павлинов.

Издревле в монастыре было много святынь, которые с любовью и благоговением собирали настоятели и настоятельницы под сводами древних храмов. Сейчас в монастыре хранятся частицы мощей около тридцати святых, в том числе покровителя обители святителя Алексия, преподобных Кирилла и Марии Радонежских, святителей Митрофана Воронежского, Тихона Задонского, Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника, преподобных старцев Оптинских, а также новомучеников, исповедников и праведников XX столетия.

С давних времен в монастыре особо чтилась память великомученика Георгия Победоносца. В обители хранилась древняя чудотворная икона святого. В летописи записано, что перед нею сама собой возгоралась свеча, предупреждая монахов о вражеском нашествии. О небесной защите, явленной этим святым, повествует местное предание: во время осады города Серпухова неприятелями горожане видели великомученика Георгия, выехавшего на белом коне из задней калитки монастыря и подъехавшего к вражеским полчищам. Те, увидев святого, устрашились и бежали, а великомученик вернулся в монастырь через ту же калитку. В память этого события в обители было установлено празднество святому великомученику и Победоносцу Георгию. Совершалось оно в седьмой понедельник после дня Успения Пресвятой Богородицы и именовалось в народе «Георгий Потаенный». В 2004 году празднование великомученику Георгию пришлось на 11 октября. После совершения Божественной литургии прихожанин храма Вознесения Господня за Серпуховскими воротами Валерий Николаевич Ларионов передал в дар обители великие святыни, которые передавались в его семье из поколения в поколение с XI века: частицу мощей и часть хитона великомученика Георгия, частицу Креста Господня.

Достопамятнейшим событием последних лет стало посещение Святейшим Патриархом Алексием II города Серпухова 28 июля 2005 года в связи с празднованием 625-летия победы на поле Куликовом. Спустя десять лет после своего первого визита Патриарх посетил и Владычний монастырь. Но если в 1995 году обитель выглядела как после бомбежки, то за десять лет она залечила раны, преобразилась и расцвела. Сейчас прихожан и паломников радуют сияющие золотом крестов и белизной стен ожившие древние храмы. Соборная площадь благоустроена, повсюду пестреют цветами ухоженные клумбы.

Восстановление порушенных святынь - лишь одно из основных послушаний в современных монастырях. Главной же целью монашеской жизни остается духовное совершенствование через молитву и борьбу со страстями. Поэтому центром всей жизни монастыря является богослужение. Особое внимание в обители уделяется клиросному пению. Сестры возрождают певческие традиции знаменного распева. Когда в обители только начали петь таким распевом, то были опасения, что уменьшится число прихожан, потому что такое пение для многих было непривычно. По сравнению с обиходным пением, не говоря уже о партесе, знаменный распев мог показаться монотонным и однообразным.

Зато в нем была молитвенная сосредоточенность, и со временем сестры на опыте убедились, что при пении знаменным распевом намного легче молиться на клиросе — можно думать о смысле пропеваемого текста, а не о нотах, ведь все поют в унисон; слушающим тоже стало легче молиться, потому что текст стал более понятен, благодаря унисону. Время совершения богослужения не увеличилось. Ко всеобщей радости, ни один человек не перестал посещать богослужения в монастыре из-за перемены распева. Напротив, многие паломники, услышав пение сестринского клироса, просят сделать для них копии нот.

У сестер обители много хозяйственных забот: нужно содержать в порядке огород и пасеку, заботиться о коровах и курах, вовремя переработать молоко, сварить творог и сыр. Сестры сами пекут просфоры, сами шьют облачения, пишут и вышивают иконы, стоят за свечным ящиком. В продолжение уже нескольких лет монастырь помогает заключенным, высылая им посылки с одеждой, продуктами, лекарствами, книгами и другими необходимыми вещами.

Сестры Владычнего монастыря сохранили традиции страннолюбия и странноприимства. Обитель посещает более 5000 человек в год. Экскурсии проводятся на-сельницами монастыря. Сестры знакомят паломников не только с историей обители, но порой и с катехизисом. Люди приезжают со всех концов России и из-за границы — из Сербии, Франции, Германии, Австрии, Австралии, США, Канады и других стран. Многие паломники остаются надолго, чтобы потрудиться во славу Божию и помочь сестрам в возрождении древней обители.