Священномученик Иаков (Бриллиантов)

Священномученик Иаков (Бриллиантов), память 19 ноября/2 декабря.

Материалы к житию.

Иаков Иванович Бриллиантов родился 7 марта 1871 года в селе Никулино Бронницкого уезда Московской губернии. В 1893 году окончил Московскую Духовную Семинарию. Со времени рукоположения в сан священника до 1927 года служил во Введенском Владычнем женском монастыре города Серпухова. В записи отца Иакова (1912 г.) дошло до нас сказание об иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». После закрытия обители он был назначен в Троицкую церковь села Лужки Серпуховского уезда, а в 1929 году переведен в Богоявленский храм города Коломны. С 1 июля по 1 сентября 1931 года исполнял обязанности благочинного.

В 1930 году сотрудники Коломенского ОГПУ пытались привлечь отца Иакова к сотрудничеству. В апреле его вызвали на допрос и спрашивали о том, кто из его знакомых, в частности священников, занимается контрреволюционной деятельностью. Отец Иаков отказался отвечать и вскоре был отпущен. Сколько раз проводились такие допросы, неизвестно, но 5 июня он подписал документ о сотрудничестве, однако понимая его вовсе не так, как того хотели в ОГПУ.

12 декабря 1931 года его снова вызвали на допрос и на этот раз арестовали. Во время допроса он заявил следователю: «За все время с апреля 1930 года по сие время я ни на кого не доносил, никого не подводил. Я считаю, что в настоящее время, а также и в царское время, если бы я узнал что-либо против советской власти или против царя, я, как гражданин, должен был бы сообщить об этом органам власти. Сейчас священники боятся всего, боятся говорить, боятся самих себя. Я сам думаю, что мне придется при советской власти пострадать за свою правду и искренность. Я считаю, что работа в органах ОГПУ связана с провокаторством и шпионством, а поэтому вторично заявляю: помогать органам ОГПУ отказываюсь, шпионом и провокатором не буду». 3 января 1932 года священника отпустили, полагая, что, побыв в тюрьме, он «исправится».

29 марта 1932 года отца Иакова снова арестовали и поместили в Коломенский дом заключения. В тот же день состоялся допрос. На вопросы следователя священник отвечал: «Я еще раз подтверждаю свое показание при допросе 12 декабря 1931 года и заявляю, что шпионом и провокатором я работать не буду, так как считаю это дело для священника безнравственным. Подписку, данную мною 5 июня 1931 года, я понимал как обязанность сообщать в ОГПУ об организации заговоров против советской власти, каковых за все время со дня дачи мною подписки среди людей, с которыми я вращаюсь, не было. Отдельные недовольства мероприятиями советской власти и партии среди верующих имеются и имелись, но сообщать о них я не считал нужным, а недовольным я говорил, что нужно терпеть. Среди духовенства наблюдается то, что они все запуганы арестами, проводимыми органами ОГПУ, и высказываться открыто о политике советской власти боятся».

1 апреля следователем был вызван на допрос священник Михаил Дмитриевич Покровский, также служивший в Коломне, который хоть и сказал, что мало знает отца Иакова, тем не менее полностью оговорил его, подписав нужные следствию показания, а именно: что отец Иаков — ярый монархист, недоволен советской властью и всегда ее ругает.

На очередном допросе 8 апреля следователь спросил отца Иакова об отношении к советской власти, о взаимоотношениях его с духовенством Коломны, ранее арестованным ОГПУ.

— В 1929 году, — отвечал священник, — вскоре после моего прибытия в город Коломну священник Миролюбов сообщил мне, что епископа Феодосия и священников Страхова и других, всего десять человек, в ноябре 1929 года арестовало ОГПУ за непоминовение во время службы советской власти. Мне о возникновении этого разделения в церквах города Коломны стало известно до приезда в Коломну, когда я еще был в Серпухове.

В августе или сентябре 1929 года я написал письмо своему зятю, священнику Миролюбову, указав ему на необходимость поминать во время службы советскую власть так же, как поминали раньше царскую власть. Я стал поминать советскую власть с 1925 года, то есть на два-три года раньше распоряжения митрополита Сергия, так как узнал об этом от своего шурина, священника Боголепова, который, будучи в Москве, видел распоряжение Патриарха Тихона о необходимости поминать советскую власть... О своем нахождении под арестом с духовенством я не разговаривал. Когда мне верующие жаловались на действия советской власти и большевиков, говоря, что большевики закрывают церкви, заставляют работать в праздники, я им отвечал: «Советская власть поступает правильно, вы сами отказались от Церкви, работаете в праздники, и советскую власть в этом винить нельзя».

— Вы себя считаете человеком преданным советской власти и одобряете ее мероприятия, значит, не будете чувствовать морального унижения, если будете помогать советской власти бороться с ее классовыми врагами, которые стараются свою работу направить к свержению советской власти? — спросил следовать.

— Я как священник нахожу, что для меня несовместимо всеми мерами работать для советской власти, — ответил отец Иаков.

19 апреля уполномоченный Коломенского районного отделения ОГПУ составил обвинительное заключение, где вина священника Иакова Бриллиантова была сформулирована так: «Дело возникло на основании поступивших сведений о том, что поп Бриллиантов, являясь нашим секретным осведомителем, помимо того, что игнорировал взятые на себя обязательства как специального осведомителя путем отрыва от работы, ведет среди духовенства и верующих антисоветскую агитацию».

8 мая 1932 года «тройка» ОГПУ приговорила священника Иакова Бриллиантова к ссылке в Казахстан сроком на три года. После отбытия срока наказания отец Иаков вернулся в Московскую область и поселился в селе Горы Озерского района, где был определен служить в храме во имя Преподобного Сергия Радонежского.

21 ноября 1937 года священник Иаков Бриллиантов был арестован и заключен в Коломенскую тюрьму. 23 ноября 1937 года «тройка» НКВД приговорила его к расстрелу.

Священник Иаков Бриллиантов был расстрелян 2 декабря 1937 года на полигоне Бутово под Москвой и погребен в общей безымянной могиле.