Портретные изображения

святого праведного Василия

Портретные изображения святого праведного Василия

Число обращающихся с молитвой за помощью к почившему праведнику Василию Ивановичу стало все более умножаться. Многие православные жители Павловского Посада имели у себя краткое житие старца, составленное его духовным отцом протоиереем Сергием Цветковым, а также его портреты.

Один изображал святого праведного Василия сидящим в кресле, в бедной келлии, среди икон. Душа его вопрошает о лекарстве от немощи духовной и телесной. К нему нисходит таинственный монах с четками и благословляет его. По преданию, эта картинка изображает явление святому праведному Василию преподобного Сергия Радонежского.

Внизу по церковнославянски написано следующее: «Аптека духовная. Старец некий, прииде во врачебницу и вопроси врача, есть ли таковое былие, еже бы врачевало болезни душевные или грехи? Врач же отвеща: есть приди и возьми корень послушания и правды, листивие упования и терпения, цвет красоты ли чистоты душевной и телесной; плод добрых дел изотри в сосуде сокрушения сердечного; просей в решете рассуждения; пролей воды от слез молитвенных и раствори горестию покаяния, потом воспламени себя божественной любовью. Вложи в горнило ничтожества, или смирения, отверзай щедрую руку в милостыне, юже да твориши в тайне; кгда же все то уготовится через огонь веры и благодати, употребляет в твою пользу, — тогда будеши совершенно здрав».

Другая картинка: старец сидит в хитоне, ему являются мученицы Веры, Надежда и Любовь с матерью Софией, которые являют собой три богословские добродетели и Премудрость Господню. Характерно, что вокруг головы праведного Василия бронзовым порошком нарисован нимб — значит, его уже при жизни почитали святым. Это изображение сохранилось благодаря Алексею Григорьевичу Кузнецову, сотруднику бывшей Грязновско-Лабзинской фабрики.

Одна старушка страдала расстройством желудка. С верой облобызав один из образов праведника, она исцелилась.

Конечно, если подвижник еще не канонизирован, то образ его не должен почитаться, как икона, но и заключить, что совсем не должно быть изображений подвижников благочестия — несправедливо. Ведь есть обычай помещать карточки умерших при их надгробиях. Молясь Богу за дорогого усопшего, так отрадно созерцать при этом черты дорогого лица. Никому не придет в голову видеть здесь какое-либо идолопоклонство. После кончины подвижника благочестия, как правило сразу же появляются его портреты. Известны пожизненные портреты преподобного Серафима Саровского.

Простые люди привыкли помещать изображения подвижников благочестия в святой угол подле икон. Этим народ выражает веру в большую близость этих лиц к Богу, чем их самих. Неудивительно, что портреты святого праведного Василия Грязнова уже с конца прошлого века украшают моленные углы Павлово-Посадских христиан. Яков Лабзин даже поместил его икону с венчиком в соседнем с монастырем Воскресенском соборе. Вид святого мужа напоминал людям о жизни в Боге, и им самим хотелось быть праведнее и чище.

В 1999 году, после прославления в лике святых, была написана икона, на которой святой праведный Василий изображен в молении перед Честнейшей Херувим, держащей в руках Честной Омофор и простирающей его над миром. Праздник Покрова Богородицы — типично русский, он был установлен страстотерпцем Андреем Боголюбским. Только в России, единственной стране в мире, так много покровских храмов, потому что эта святая земля находится под защитой самой Богородицы.