Строитель Игнатий

Дата публикации или обновления 01.02.2021
  • К оглавлению: книга «Николо-Пешношский монастырь»
  • Николо-Пешношский монастырь.
    Строитель Игнатий.

    В указе консистории говорилось: «для лучшего поправления Пешношского монастыря и для заведения доброго порядка и благочиния в оный монастырь определить Введенской островской пустыни строителя иеромонаха Игнатия, яко довольно о помянутом монастыре сведущего; присовокупя к нему, для череды священнослужения, иеромонаха Макария, и притом ему, строителю, наикрепчайшее подтвердить, чтоб он как о поправлении оного Пешношского монастыря, так и о заведении доброго порядка и благочиния старание прилагал наипрележнейшее, не оставляя смотрением своим и Введенскую пустынь, с приложением всевозможной попечительности».

    Отец Игнатий прежде всего занялся устроением духовным. Он ввёл чин святой Афонской горы, принесенный некогда из этой священной монашеской республики строителем Введенской пустыни Клеопою. Согласно афонским правилам, устроен был устав церковный, трапезный, келейный и должностной. Ничто не должно было способствовать рассеянию и суете. В 1782 году Игнатий упразднил скотный двор, распродал монастырский скот. Каменная палатка около Сретенского храма была продана рогачёвским крестьянам на устроение в селе колокольни за 80 рублей, с тем, чтобы оставшийся строительный мусор вывезти на дорогу к селу Говейнову для укрепления пути.

    Уничтожили бесполезную мельницу на Пешноше, Никольское озеро осушили, превратив в покос, который сдали в аренду рогачёвцам.

    И всё же обитель пока оставалась бедной. Характерный пример: отец Игнатий просил благословения разобрать на соборе четыре главы из пяти, поскольку не было возможности обеспечить достойный уход за всеми вершинами храма. Разрешение получено; «глухие» барабаны уничтожены. Собор вновь стал одноглавым, зато кровлю сделали надёжной.

    Энергия строителя была отмечена своеобразной почестью. При открытии Московской губернии, указом из переяславской консистории было предписано отцу-строителю ознаменовать это счастливое событие торжественным богослужением в Клину.

    В том же 1782 году, взяв, по благословению, из упразднённой Медведевой пустыни 50 четвертей извести, строитель взялся за кельи у северной стены. Кельи были переделаны «по пустынному плану».

    В 1784 году монастырю возвратили значительную часть его драгоценного наследия. Здесь были: Евангелие в бархатном и серебряном окладе, вызолоченный потир с чернью и другие священные сосуды, образ святителя Николая Чудотворца, шитый золотом и серебром, два серебряных кадила (одно из них — князя Юрия Васильевича), большое зеркало для алтаря, шитые золотом ризы и одеяния, большое количество церковных книг.

    В это время произошло событие внешне, казалось бы, неприметное, но для судьбы обители решающее. В неё из Введенской пустыни поступил московский купец Алексей Григорьевич Мокеев, известный свои жертвенным благочестием.

    С той поры братским соработничеством строителя Игнатия и Алексея Мокеева Пешношская обитель поднимается из тьмы забвения к прежней славе и величию.

    Начали с Никольского собора. Иконостас его давно обветшал, почернел, позолота осыпалась, брусья прогнили и грозили обрушением. Иконостас разобрали, отремонтировали, вызолотили, некоторые образа переписали заново. Храм был освящён 30 августа 1785 года самим владыкой Переяславским Феофилактом.

    Затем настал черёд Сретенского храма. Там разобрали каменный престол и жертвенник. С одной стороны, они были свидетельством древности, но в то же время надо признать, что их присутствие в алтаре порождало сырость, плесень и «тягость воздуха». Вместо них воздвигли деревянные престол и жертвенник. Сделан новый вызолоченный иконостас, образа поновлены, стены «оглажены и выкрашены». Владыка выдал новый антиминс, и церковь освящена строителем Игнатием 6 октября 1786 года.

    Пред этим, 18 марта 1786 года, по указу консистории упразднена Богоявленская церковь в колокольне. Оставить храм в прежнем виде представлялось невозможным из-за крайней ветхости.

    В этом же году 9 мая, строителю Игнатию было доверено попечение о Борисоглебском дмитровском монастыре.

    В конце 1786 года, тщанием всё того же Алексея Мокеева, был вновь слит колокол, прежде пожертвованный князем Иваном Андреевичем Вяземским. Новый большой кампан весом в 294 пуда утешил окрестных жителей, которые с болью вспоминали об утрате прежнего.

    В надвратной Преображенской церкви разобрали каменные престол и жертвенник и заменили деревянными, поновили иконостас и образа, пол и стены. 2 января 1787 года храм освятили.

    Сергиевский храм также поновили. Работы шли там два года. Прежнюю ветхую раку над гробом преподобного Мефодия заменили новой, деревянной, белокаменные помост и ступени сделали деревянными, воздвигли над гробом красивую сквозную сень. Алтарь, отошедший от восточной стены, заново переложили. Престол и жертвенник сделали деревянными. Всё это свершено благодаря жертвам московского купца Андрея Алексеевича Медведкина. Обновлённый храм освятил владыка Серапион, епископ Дмитровский, в 1788 году, уже при Макарии, ученике отца Игнатия, который вместе с ним перешёл в монастырь из Введенской пустыни.

    Завершая рассказ о строителе Игнатии, нельзя не упомянуть и о других славных делах его. Его усердием был перелит полиелейный колокол. Прежний был в 40 пудов, новый — в 141. Поновлены башни и ограда, починены их полуразрушенные от времени зубцы. Вновь устроены конный двор и гостиница. В «Историческом описании» читаем:

    «Строитель Игнатий был строг, но рассудителен, милостив к бедным и нищим, в образе жизни прост, в хозяйстве опытен и распорядителен; для монашествующих он служил примером добродетелей и подвигов иноческих, и во всех отношениях был муж примерный, и потому у всех находился в почтении и уважении».

    Слава о нём дошла до столицы. Преосвященный Гавриил, Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский, сообщил в одном из писем:

    «Моё желание есть, чтоб отца строителя Игнатия сделать тихвинским архимандритом с тем, чтобы он, оставив в Пешноше достойного преемника, уставил общежительство в Тихвине, что весьма нужно по отношению окружающих тот монастырь раскольников».

    Вскоре отец Игнатий был переведён в Тихвин вместе с большим числом братии.

    Но на смену ему пришёл человек, в не меньшей степени исполненный усердия и благодати.

    Далее: «Вторая лавра»
    В начало



    Как вылечить псориаз, витилиго, нейродермит, экзему, остановить выпадение волос