Состояние Руси в годину обретения Курской чудотворной иконы
Одигитрия Русского зарубежья.
Состояние Руси в годину обретения Курской чудотворной иконы.
"Величество наше смирилось, красота наша погибла, и в поношение и в постыд стала светлая и украсно украшенная Земля Русская".
Серапион Владимирский.
XIII столетие нашей эры было трагичным временем для русского народа. После принятия христианства в конце X века, каковое русские люди восприняли всем сердцем, всею душою, в течение каких-нибудь нескольких десятилетий Русская Земля достигла необычайного расцвета духовного, культурного и материального.
Поистине, на русском народе оправдались слова Спасителя: «Ищите прежде царства Божия и правды Его и все приложится вам» (Матф. VI, 33).
XI век можно по справедливости наименовать золотым веком ранней русской истории. Князья Владимир Святой, Ярослав Мудрый и Владимир Мономах светили ярким светом на русском державном небосклоне. Стольный город Киев уже во времена Ярослава Мудрого имел больше населения, храмов и школ, чем современный ему Париж. Все русские города украсились храмами и монастырями. Последние сделались рассадниками письменности и культуры. Разрозненные племена славянские через святое крещение ощутили свое единство, содружество и братство во Христе. Наименования древлян, полян, вятичей, кривичей и т. п. стали отходить в прошлое, вытесняемый великим именем христианина.
Конечно, в толще народной еще оставалось много грубого и языческого. Даже Ярослав Мудрый не мог уничтожить старый обычай кровавой мести, а только ограничил его распространение на самых ближайших родственников, в своем замечательном кодексе: «Русская Правда». Все же молодая русская народность, в религиозном и культурном отношениях, к концу XI века догнала, как теперь выражаются, а, в некотором отношении, и перегнала многие другие европейские народности. А над соседними народами: печенегами, половцами, хозарами, чудью, мордвой и пр. русские явно доминировали во всех отношениях.
К сожалению, русские не сумели долго удержаться на высоте своего святаго великого христианского призвания. XII век стал для Руси веком междуусобиц, борьбы за княжеские столы, за власть, за богатые уделы. Русские христиане начали забывать свое богатство о Господе и ради суетных земных местных интересов нарушали божественные законы. Князья убивали друг друга. Их примеру, естественно, следовали простые люди. Кровь русских Авелей вопияла к небу…
И Божественное Правосудие не могло не отозваться на невинное пролитие братской крови. Господь сначала посылал на Русь небольшие, так сказать, предупредительные испытания, в виде нашествия половцев, печенегов, немцев, голода, разных моров и болезней, а также первого нашествия татар, нанесших русским страшное поражение на реке Калке.
Увы, эти предупредительные испытания не подействовали вразумительно на русских людей, продолжавших беспечно свои внутренние братоубийственные распри, противные Божественному закону. Тогда, как из ясного неба, грянул гром — неожиданно, негаданно появились страшные полчища Батыевы. Это было в 1237 году. Около четырех лет разорял Батый русскую землю. Почти все главные её города были уничтожены до основания. Уцелел только Великий Новгород, да и то случайно, за дальностью своего расположения. Более половины русского населения были перебиты или уведены в полон. Стон и плач стоял по всей русской земле. Началось тяжкое 250-летнее татарское иго — злая татарщина.
Вся земля русская страдала от этой страшной неволи, но особенно трудно приходилось так называемой Северской или Слободской Украине, через которую пролегали пути татар в их нашествиях на Русскую Землю.
Господь, во время злой татарщины, видя слезное искреннее покаяние многих русских людей, посылал видимые знаки Своего Промышления о них. Ярко осветила темное русское небо лучезарная звезда святаго благоверного князя Александра Невского. Просияли на Руси великие праведники и мученики. Явилось немало чудотворных икон Божией Матери.
Одной из таких явленных чудотворных икон была так называемая Курская Коренная икона Знамения Божией Матери, обретенная чудесно в глуши непроходимых курских лесов, в самом центре Слободской Украины в 1295 году. Поистине великим знамением было явление иконы для в конец обездоленных насельников Курского края, никогда не имевших покоя от татар.
Возможно, что явление Небесной Заступницы, в виде Ея чудотворной Иконы, удержало курян от оставления родного края, и спасло его от запустения. Как увидим далее, несмотря на все попытки перенести явленную Икону в другое отдалённое и более безопасное место — в город Рыльск, не увенчались успехом: Икона многократно чудесно сама возвращалась на место своего обретения, как бы указывая и курянам тоже оставаться при родной святыне.
Прежде чем говорить подробно о Курской Чудотворной Иконе, ставшей промыслительно, для нас, русских зарубежников, не менее дорогой, чем для курян, предпошлем краткое историческое описание г. Курска и его края.
Далее: История города Курска и его края
