Основание
Коренной пустыни
Основание Коренной пустыни.
Мы забежали немного вперед, рассказывая о событиях, которые происходили уже в отстроенном монастыре. Теперь пора рассказать и о том, как обитель была основана.
Благочестивый и богобоязненный царь Феодор Иоаннович, последний царь из рода Рюриковичей, по праву считается основателем Курской Коренной Рождества Пресвятой Богородицы мужской пустыни. Заботясь об укреплении южных рубежей державы от набегов татар, Государь в числе других южных русских городов, таких как Ливны, Кромы, Воронеж, Белгород и другие, велел отстроить и Курск. Произошло это в 1597 году.
В том же году по царскому повелению чудотворный Образ Божией Матери Курской был перенесен из Пустыни в Москву. Когда Икона была уже вблизи первопрестольной, Государь встретил ее сам с патриархом Иовом, со всем освященным собором, ближними боярами и войском.
После совершения в царских палатах торжественного молебного пения перед святыней, Царь повелел, чтобы вокруг небольшой по размерам Иконы был сделан кипарисовый оклад, а на нем царскими изографами изображены образы Господа Саваофа, Святаго Духа и девяти ветхозаветных пророков, которые возвещали пришествие в мир Христа Спасителя. Икона была также украшена сребропозлащенным окладом, жемчугом и драгоценными каменьями. Супруга Государя благоверная Царица Ирина Феодоровна привесила к Иконе собственноручно вышитую золотом и серебром пелену, которая была украшена также жемчугом и драгоценными камнями...
Приведем уникальное описание Курской Коренной Иконы и бывших на ней царских украшений, заимствованное из старинной описи Курского Знаменского монастыря 1667 года. Несмотря на пространность и трудный для современного читателя язык, этот Документ представляет несомненную историческую ценность и интерес.
«Образъ …Пречистыя Богородицы честанго и славнаго Ея Знамения, чудотворная Икона, по искони вечному нарицанию Курския, на полях написанъ Образъ Господа Саваофа со Пророки.
У того чудотворнаго Образа Пречистыя Богородицы украшения: венецъ золотой чеканный, въ венце въ челе камень яхонтъ лазоревъ, по тсоронамъ два камени яхонты-жъ красные; у товожъ чудотворнаго Образа Пречистыя Богородицы в челе жемчугу 63 зерна, да ожерелье жемчужное низано по Атласу; усерязи золотые, а в нихъ въ гнездахъ два камени небольшие бирюзы, около усерязей 16 жемчужныхъ зеренъ две рязы жемчужные… у Предвечнаго Младенца Господа нашего Иисуса Христа венецъ золотой чеканный.
Колокольня Курской Коренной пустыни.
У тово-жъ Образа Пресвятые Богородицы поля обложены золотомъ резнымъ съ чернью, а около резныхъ Поль, на краехъ, жемчугу 121 зерно; на придельных поляхъ… окладъ серебряной резной позлаченъ, около техъ резных полъ, жемчугу 254 зерна, а около всего Образа приделанныхъ около края поляхъ, окладъ серебряной чеканный позлаченъ; а около техъ отъ крайныхъ полъ со всехъ четырехъ сторонъ по краямъ, жемчугу 180 зеренъ.
У товжъ чудотврного Образа пресвятой Богородыцы гривна золотая чеканная, а въ той гривне в гнездахъ пять камней яхонтовъ червленныхъ, да шесть бирюзъ лазоревыхъ небольшия; а по сторонамъ въ той гривне и около техъ гнездъ каменья бирюзы лазоривыя… да жемчужинъ, по конецъ те гривны серебряные-жъ басменные три цаты золотые, а на цатахъ каменья 30 бирюзъ среднихъ, 36 бирюзъ мелкихъ, 13 камней черчеватыхъ…».
Чтобы не утомлять читателя, прервем на середине это подробное описание изумительных по богатству украшений чудотворного Образа, свидетельствовавших о великом благочестии наших предков...
Украсив чудотворную Икону, Государь отпустил ее с подобающею честию из Москвы в Пустынь, где повелел построить своим иждивением монастырь с церковью во имя Рождества Пресвятой Богородицы. А первым настоятелем обители стал иерей города Рыльска Георгий, который, подобно Боголюбу, имел великое усердие к Иконе и месту ее явления. В монашестве он был наречен Евфимием. Так была основана «пустынька, что на корню» - Курская Коренная Рождество Богородицкая пустынь.
Далее: Спасение от запаления
