Петр и Феврония: молитвенники о любви
8 июля Церковь молитвенно отмечает память благоверных святых князя Петра и княгини Февронии Муромских. Эти святые являют нам светлый пример богобоязненного христианского супружества, утешая приходящих к ним благодатной радостью, проистекающей от прикосновения к раке честных их и многоцелебных мощей.
В 2008 году память благоверных Петра и Февронии была почтена общегосударственным признанием и приобрела статус национального праздника, знакомого нам сегодня как День Семьи, Любви и Верности. Причинность церквоных праздников всегда духовна. Давайте обратимся к виновникам настоящего торжества, духовно взирая на чистоту их жизни и прославим единого Благодетеля человеческих душ, действующего во святых Своих – Спасителя нашего Иисуса Христа.
Благоверный князь, родившись в семье Юрия Владимировича Муромского, был младшим братом князя Павла, впоследствии также княжевшего в Муроме. Вступив на муромский престол в 1203 году, спустя несколько времени, Петр сильно занемог. Однажды задремав, он увидел в тонком сне, что исцелить его может благочестивая дочь пчеловода – Феврония, которая отличалась скромностью и чистотою. Леча травами, произраставшими, вероятно, здесь же, в Муромском княжестве, девушка более была десницей всемогущего Врача, излившего через нее на князя Петра богатство дара всецелого исцеления. Сердце, мирное и умеющее благодарить, было несомненным украшением будущей княгини.
Сменяя радость исцеления, в сердце муромского князя пришло глубокое и светлое чувство любви, с признательностью обратившееся к девушке с просьбой стать его женою. Феврония, имевшая в столь юном возрасте духовное рассуждение, кротко принимает предложение, которое возводит ее в княжеское достоинство.
Вскоре человеческая гордость не потерпела «простую княгиню»: княжеские бояре вознегодовали, поставив князю ультиматум расстаться с Февронией или с уделом. Князь отказался «отпустить» жену, как то они просили, и не презрел святость брака. Удалившись из Мурома по Оке в простой лодке, Петр бывал утешаем святой своей женою. Несомненно, это было борение человека как князя Муромского с самим собою. Древность поколений, сменявших друг друга на владетельных престолах, Муром – родная колыбель для него...
Неужели все?... – Может быть, ты поспешил, предложив ей сердце? Эта внезапная болезнь, эта немощь... Исцеление... Не было ли это лишь цепочкой случайностей сменявшихся попеременно?... Ты поспешил. – Нет. Сердце чувствует духовное движение мгновенно и это есть не страсть, различия довольно здесь, - я чувствую здесь... Божью правду. И поступить иначе я б не мог. Довольно.
Здесь мы прервем импровизированный поток мыслей, имеющих целью омрачить умный горизонт и самого светлого человека, каким, несомненно, и являлся князь. Скажем одно: он вышел победителем в этой мысленной брани, он сохранил верность своей жене, самому себе и Богу. Для духовного человека, который царствовал в благоверном князе, внутреннее подтверждение этой верности явилось величайшей радостью и великим приобретением. В духе преодоленное испытание, верность, ежеминутно обновляемая, вернули князю его родной город, которым владел он ранее по праву наследия, а теперь, как обладающий, по слову Премудрого Соломона: «Владеющий собою лучше завоевателя города (Притчи, 16:32).
Постигший Муром гнев Божий нашел благочестивых супругов раскаявшимися. Святые Петр и Феврония были призваны в свой град и вновь украсили престол муромских владетелей.
Сподобившись послужить делами благочестия и милосердия в земной жизни своей, они и кончину ее увидели в один день, 25 июня 1228 года. Будучи прославленными Церковью в лике святых в 1552 году, они почитаются молитвенниками о единомыслии, любви и счастье в браке, защитниками ценности семьи, обновляя восприятие супружества собственным своим примером.
Стоит и нам хотя бы однажды прикоснуться к раке их святых и многоцелебных мощей.
Простая их рака позволит вновь склониться над святой историей нашей; помолиться угодникам о самих себе и обо всех соотечественниках, у которых совместный жизненный путь еще впереди.
Газета «Духовная нива», выпуск № 4 (75), июль 2014 г.
