Что такое монашество?
Есть одна общая цель для всех нас, для каждого из нас: жизнью своей угождать Богу и исполнять волю Его, следуя заповедям. Одно Евангелие на всех, одно призвание. Разница в том, что монах всем сердцем стремится выполнить эту задачу, не отвлекаясь ни на что другое, а нас сдерживает множество дел, повседневных забот, стремительный ритм мира. И от всего этого, как от досадной помехи, монахи стараются уйти. Потому что самое важное для них в жизни – богообщение.
Окружающий мир вторгается в наши мысли конфликтами на работе и навязчивой рекламой, беспокойством и ответственностью за близких, родных. Нам волей-неволей приходится следить за новинками техники и веяниями моды – мы вынуждены соответствовать своему статусу и социальному положению. Все это требует времени и сил, приходится помнить и беспокоиться о многом. Как итог: стрессы, постоянное напряжение, суета.
Хотя для многих из нас семейный очаг, любимая работа – это то, что наполняет жизнь красками, смыслом! Даже хлопоты становятся не в тягость, потому что ты знаешь, что счастлив, что близкие и дорогие тебе люди рядом и что ты на своем месте, исполняешь данное Богом тебе послушание и реализуешь себя. Лишится человек одного из этих условий счастья – и его жизнь потускнеет, поблекнет. С другой стороны, много ли времени у нас остается для Бога? Как часто мы не успеваем прочитать утреннее правило и торопливо крестим еду в обеденный перерыв, потому что даже на прочтение коротенькой молитвы «Отче наш» нужно время, бесценное время! Получается, что Бога, который должен быть на первом месте, мы вспоминаем изредка, в промежутках между делами. Ему отводится даже не второе, не третье место в распорядке дня. Хотя мы знаем, конечно, что Он должен быть выше всякого распорядка, но как иначе? Детей надо в школу отвезти, отчет квартальный никто не отменял, а еще вечером придется заскочить за продуктами и переделать множество дел дома – их всегда хватает! Попробуй тут не закрутись!
И вот это несоответствие тяготит души людей, ставящих служение Творцу своей приоритетной задачей. Для них мучительна, невыносима эта суета, отрывающая нас от самого главного, от смысла жизни! Для таких людей монашество и становится «работой», благодаря которой они могут реализоваться лучше всего. Принятие пострига дает возможность избежать множества второстепенных забот вроде гонки за новыми, более современными вещами. Монах о престиже беспокоится мало; зачем ему самый навороченный айфон? А вот имидж директора крупной компании от таких нюансов зависит! Кроме того, придя в монастырь, удается избежать и многих искушений мира.
Важным на этом пути является и то, что человек предает себя целиком в руки Бога, выражает готовность сораспяться Ему. Тот, кто принимает постриг, заключает союз с Создателем, желает быть близким к Нему, доверяется Ему без остатка. «Монашество – это душа и Бог, ничего больше!» – старались объяснить сие таинство величайшие подвижники церкви.
Христу виднее, чем нам, какие дороги для нас спасительны. По ним Он и ведет тех, кто желает за Ним следовать. Поэтому одной из важнейших особенностей монашеской жизни является послушание. Послушание Богу в общежительном монастыре проявляется через послушание старшим и послушание настоятелю.
В то же время, по словам архимандрита Саввы (Мажуко), монах – это продукт сложного культурного творчества… Все хорошо известные нам по книгам, а у кого-то и по опыту, монашеские добродетели есть плод сложной духовной работы. Они неестественны, не-природны. И это важно помнить.
Например, то, что мы называем смирением и простотой, вовсе не является природными чертами характера. Над простотой монахи работают десятилетиями, и не надо путать с ней необразованность или даже хамство. Как не следует и природную интровертность или забитость принимать за смирение и молчаливость.
Что касается «одиночества» монахов, которое так пугает многих из нас, – откуда ж ему взяться? Если вам хоть раз доводилось почувствовать присутствие Бога, тепло Его благодати, можете ли вы сказать, что были в этот момент одиноки?! Да человек и в сердце мегаполиса, и в пустыне Гоби не сможет почувствовать себя одиноким и брошенным, когда его переполняет ровное, глубокое, тихое счастье, ощущение полноты и гармонии в присутствии Божьем! Это не говоря уже о том, что рядом есть братия монастыря и паломники. Ведь все мы во Христе братья и сестры, мы становимся одной целой семьей, как только принимаем крещение! Нет, тема одиночества актуальна скорее для людей невоцерковленных, чем для монахов!
В заключение хочется упомянуть еще две вещи. Как говорил современный нам афонский старец Паисий, дорога мирянина – дорога по пологой долине, где есть свои сопки и свои ложбины: и поднимешься – не высоко, и упадешь – не страшно, не разобьешься. Дорога же монаха пролегает по горным склонам: там можно легко сорваться и разбиться, но можно и подняться к самым вершинам.
Есть и еще один нюанс. В условиях современности монахам нередко приходится жить в миру, порой даже принимать активное участие в светских мероприятиях. Тут нужно еще раз подчеркнуть главное: монах должен стремиться приблизиться к Богу и служить Ему, отстраняя все то, что в этом деле мешает. Если это так, то становится не важно, находится ли он в данный момент в обители или среди нас – мирян. Где бы он ни был, он все равно старается остаться монахом.
Анастасия Полева
Газета о православной жизни «Образ и подобие», выпуск № 8 (21), декабрь 2013 г.
